Seção 27 · Esta oração também foi composta pelo Rabino Saadyah Gaon.

Esta oração também foi composta pelo Rabino Saadyah Gaon.

E agora Adonai, nosso Deus, depois de nos arrependermos, lamentamos [nossos pecados], e depois de percebermos [nossa culpa], nos batemos na coxa. Estamos envergonhados, até mesmo desonrados, pois também carregamos a vergonha da nossa juventude. (Nota 1: Jeremias 31:18.) Por causa disso, pegamos nossa carne com os dentes, (Nota 2: Nós nos mordemos.) e colocamos nossa vida em nossas mãos. (Nota 3: Jó 13:14.) Como devemos nos aproximar de Ti, Adonai, nosso Deus, e como nos curvaremos a Ti, Deus exaltado? (Nota 4: Miquéias 6:6.) Como Você se reconciliará conosco e expiará todos os nossos pecados, que passaram e desapareceram como água derramada no chão, que não pode ser recolhida novamente? (Nota 5: II Samuel 14:14.) Se através do arrependimento e da confissão Tu queres reconciliar-te connosco, eis que nos arrependemos e confessamos diante de Ti Adonai, nosso Deus: “Nós pecamos e transgredimos, e o que é reto, distorcemos, e isso não nos aproveitou.” E se através da oração e da súplica Tu nos perdoares, eis que oferecemos nossas súplicas diante de Ti; “Assim como os olhos dos servos [olham] para a mão de seu senhor, como os olhos da donzela [olham] para a mão de sua senhora; assim os nossos olhos estão voltados para Ti.” (Nota 6: Salmos 123:2.) E se através do choro e do lamento Tu nos perdoares, eis que nossa alma chora em segredo por causa de nossos pecados, e nosso espírito geme dentro de nós pela multidão de nossas transgressões. E se através de um espírito quebrantado, Tu nos expiares, eis que nosso coração está quebrantado dentro de nós, e nosso espírito é esmagado pelos problemas e angústias que passaram sobre nós, até que não haja mais nada inteiro em nossa carne. Se não fosse pela Tua misericórdia e bondade, teríamos perecido por causa das nossas iniqüidades.

Nós transgredimos mais do que qualquer outro povo, estamos mais envergonhados do que qualquer outra geração; a felicidade nos abandonou, nossos corações estão miseráveis ​​com nossos pecados; [o lugar de] nosso desejo foi devastado, [o lugar de] nossa glória foi humilhado, a morada de nosso Templo Sagrado foi destruída por causa de nossas iniqüidades; nosso Palácio tornou-se uma desolação, nossa bela terra pertence a estranhos, nossa força [riqueza] a estrangeiros. Ainda assim, não nos arrependemos dos nossos erros, então como podemos ser tão insolentes e obstinados a ponto de dizer diante de Ti: “Adonai, nosso Deus, e Deus de nossos pais, somos justos e não pecamos”. Mas, na verdade, nós e nossos pais pecamos:

Cometemos uma transgressão [contra Deus e o homem, e estamos devastados pela nossa culpa]; Traímos [Deus e o homem, fomos ingratos pelo bem que nos foi feito]; Nós roubamos; Nós caluniamos; Fizemos com que outros pecassem; Fizemos com que outros cometessem pecados pelos quais são chamados de רֽשָׁעִים, perversos; Pecamos com más intenções; Tomamos à força os bens de outros. Acrescentamos falsidade sobre falsidade; Nós nos juntamos a indivíduos ou grupos malignos. Demos conselhos prejudiciais; Nós enganamos; Nós zombamos; Nós nos rebelamos contra Deus e Sua Torá; Fizemos com que Deus ficasse irado conosco; Nós nos afastamos da Torá de Deus; Pecamos deliberadamente; Temos sido negligentes no cumprimento dos mandamentos; Causamos sofrimento aos nossos amigos; Temos sido obstinados, recusando-nos a admitir que a causa do nosso sofrimento são os nossos próprios pecados. Cometemos pecados pelos quais somos chamados de רָשָׁע, [levantar a mão para bater em alguém]. Cometemos pecados que são resultado de corrupção moral; Cometemos pecados que a Torá chama de abominações; Nós nos extraviamos; Desviamos outros. Afastamo-nos dos Teus mandamentos e das Tuas boas leis e não ganhamos nada com isso. E Tu és o Justo em todo [castigo] que nos sobreveio; pois Tu agiste com verdade e nós agimos perversamente.

E agora Adonai, nosso Deus, se gostamos da nossa tolice, Tu fazes conforme o Teu traço e perdoa porque Tu és perfeito e completo. Se retribuímos o mal em troca do bem, ainda assim nos conceda o bem e não o mal; porque até um justo perdoa e certamente o Criador deveria fazer isso. Se transgredimos tão extensamente, Tu és capaz de bondade excessiva e podes perdoar extensivamente, uma vez que Tua justiça e bondade são maiores que montanhas altas e poderosas, e mais profundas que as maiores profundezas. A tua glória cobre os céus e o teu louvor enche a terra. Adonai, ouvimos Sua reputação - que com um de Seus traços de caráter Você perdoa aqueles que pecaram contra Você e até mesmo todos aqueles que pecaram. Perdoe nossos pecados intencionais e não intencionais e todos os pecados e iniquidades de Israel, e purifique-nos de nossa iniquidade e de nossos pecados. Não fique excessivamente zangado conosco e não se lembre para sempre da nossa iniqüidade, pois Você tem a vasta capacidade de perdoar.

E Você, Adonai, pretendia nos livrar de nosso lixo e remover nossa indignidade (Nota 1: Lit. estanho) e quebrar nosso coração perdido e destruir nossa contaminação de dentro de nós. Portanto, você nos exilou e nos espalhou entre as nações. Eis que no pandemônio dos reinos nos afogamos e como a fundição da prata numa cuba fomos derretidos e não foi por Tua incapacidade que não nos salvaste, nem por causa da surdez em Teus ouvidos que não ouviste as nossas orações. Em vez disso, nossos pecados nos separaram da Tua libertação. A justiça é sua, Adonai, enquanto a vergonha é nossa. Para Adonai, nosso Deus, é misericórdia e perdão porque nos rebelamos contra Ele e para Ti, Deus, é apenas bondade porque Tu pagas [recompensa] uma pessoa de acordo com suas ações. E você, Adonai, nosso Deus, Redentor de Israel e seu Santo, ficará eternamente irado conosco? A tua ira durará por todas as gerações? Deus não permita! Você abandonará para sempre e não perdoará novamente? Deus não permita! Porque para sempre não cessará a Tua atuação de bondade e a Tua misericórdia não cessará, pois esse traço se renova diariamente e se cria a todo momento e a todo momento. Por amor do Teu Nome, Adonai realiza conosco (sua bondade e nos perdoe) porque este é o Teu louvor e porque o Teu Nome é invocado sobre nós, Adonai, Deus de Israel; e por causa da aliança que fizeste com nossos antepassados ​​Abraão, Isaque e Jacó com eles; e o juramento que você fez a eles, lembre-se. E pelo bem da Tua Torá e dos santos que a estudam, pois eles foram diminuídos e subjugados. E Tu nos prometeste a esse respeito que a Lei nunca será esquecida por sua semente; “E as Minhas palavras que coloquei em suas bocas nunca cessarão”; e pelo bem de Tua nação e herança da qual apenas alguns restam de muitos como uma vara colocada no topo de uma montanha ou um estandarte em uma colina. Por amor de Jerusalém, tua santa cidade, que se tornou um deserto desolado e toda a sua glória foi tirada dela; e por causa de nossa casa de vida e beleza, aquela pela qual nossos ancestrais te louvaram e que foi consumida pelo fogo, e todos os seus tesouros destruídos. Por causa daqueles que foram mortos [porque defenderam] o Teu santo Nome e por aqueles que foram massacrados [porque expuseram] a Tua singularidade. Por causa da Tua sagrada Torá que foi queimada no fogo e lançada para ser pisada por todos os transeuntes. Em vista de todas essas tragédias, [Você] Adonai, se conterá e, portanto, se apressará em nos responder ao máximo.

Eis que todas as nações habitam em tranquilidade sem tumulto, enquanto os pobres do Teu povo são atormentados, denegridos e instáveis ​​e em seu tumulto eles te buscam e estendem suas súplicas em frente à Arca da Tua aliança. Adonai, o Deus dos Exércitos, até quando você continuará a não ter misericórdia de Jerusalém e das cidades de Judá, contra as quais você esteve irado por tantos anos, e verá sua nação com grande medo. Não há ninguém para se unir e ajudá-los e não há salvador para Israel. Viramos para a direita e não há salvador; para a esquerda e não há apoio, e para nós, não podemos confiar em ninguém, exceto em Ti, nosso Pai celestial. Agora é o momento e a oportunidade que Te cabe ajudar e promulgar a intensidade da Tua misericórdia que sempre existiu para ela [Sua misericórdia] é muito grande.

Quando Israel pecou no deserto, Moisés, nosso professor, se levantou e orou diante de Ti, e te implorou por misericórdia para com Sua nação, Israel, e disse o seguinte em sua oração: "Meu Rei e meu Deus, por favor, perdoe o pecado deste povo com a imensidão de Sua bondade, assim como Você perdoou esta nação desde o Egito até o presente momento. E Você respondeu a ele com sua maneira de bondade e Você falou e disse a ele: "Eu os perdôo como você pede." Temos vergonha de nossas ações e somos desonrados por nossos pecados e nossos rostos estão enegrecidos por causa de nossos pecados. Nossas estaturas estão curvadas por causa da nossa culpa e não temos desculpa para oferecer nem audácia para levantar a cabeça.

Diante dos nossos olhos, o nosso trabalho foi explorado, dilacerado e despojado de nós. Eles têm o seu jugo sobre nós, nós o carregamos sobre os nossos ombros. Os escravos nos governam, não há ninguém que nos livre de suas mãos. Muitos problemas nos cercaram, clamamos a Ti Adonai, nosso Deus, mas permaneceste distante de nós por causa de nossas iniqüidades. Nós nos afastamos de Ti, nos desviamos e estamos perdidos. Ainda assim, não nos arrependemos dos nossos erros, então como podemos ser tão insolentes e obstinados a ponto de dizer diante de Ti: “Adonai, nosso Deus, e Deus de nossos pais, somos justos e não pecamos”. Mas, na verdade, nós e nossos pais pecamos:

Cometemos uma transgressão [contra Deus e o homem, e estamos devastados pela nossa culpa]; Traímos [Deus e o homem, fomos ingratos pelo bem que nos foi feito]; Nós roubamos; Nós caluniamos; Fizemos com que outros pecassem; Fizemos com que outros cometessem pecados pelos quais são chamados de רֽשָׁעִים, perversos; Pecamos com más intenções; Tomamos à força os bens de outros. Acrescentamos falsidade sobre falsidade; Nós nos juntamos a indivíduos ou grupos malignos. Demos conselhos prejudiciais; Nós enganamos; Nós zombamos; Nós nos rebelamos contra Deus e Sua Torá; Fizemos com que Deus ficasse irado conosco; Nós nos afastamos da Torá de Deus; Pecamos deliberadamente; Temos sido negligentes no cumprimento dos mandamentos; Causamos sofrimento aos nossos amigos; Temos sido obstinados, recusando-nos a admitir que a causa do nosso sofrimento são os nossos próprios pecados. Cometemos pecados pelos quais somos chamados de רָשָׁע, [levantar a mão para bater em alguém]. Cometemos pecados que são resultado de corrupção moral; Cometemos pecados que a Torá chama de abominações; Nós nos extraviamos; Desviamos outros. Afastamo-nos dos Teus mandamentos e das Tuas boas leis e não ganhamos nada com isso. E Tu és o Justo em todo [castigo] que nos sobreveio; pois Tu agiste com verdade e nós agimos perversamente.