Seção 11 · Preces e leituras

Esta oração é baseada no Midrash dos dez mártires que foram mortos pelos romanos. Foi escrito por Rav Yoel ben Yitzchok HaLevi.

Seus “amigos” (Nota 1: “Amigos”, os justos são considerados “amigos” de Deus) são queridos, Mestre, Criador. Esperarei em Deus e esperarei [por Sua ajuda] [que Você se vingue] do inimigo que maltrata Minha nação. Por isso alguém deve orar. Que cada pessoa piedosa reze e vista sacos (Nota 2: Em sinal de sofrimento.) para libertar as pernas daqueles que estão acorrentados. A partir de agora, seus servos ainda estão apaixonados. “Estes são açoitados.” (Nota 2*: “Estes são açoitados.” Cada versículo termina com uma punição aplicada pelo בֵּית דִין -a corte judaica.)

Pecamos para Ti, nossa Rocha, perdoa-nos, nosso Criador.

Eles ferem e golpeiam com chicotes [o povo conhecido como] Minha única nação. (Nota 3: isto é, Israel.) Minha bebida estava misturada com lágrimas. Dos abismos mais profundos chamei o Teu Nome: Onde [e quando encontrarei] minha esperança? Minha esperança era pela paz. [Mas dentro de nossas] casas existe medo. Não me escondi da desgraça. (Nota 4: Pois eu estava acostumado com isso.) O amado Israel é massacrado nas colinas e montanhas. “Estas são as ofertas pelo pecado.” (Nota 2*: “Estes são açoitados.” Cada versículo termina com uma punição aplicada pelo בֵּית דִין -a corte judaica.)

Pecamos para Ti, nossa Rocha, perdoa-nos, nosso Criador.

Os pecados dominaram e [portanto] torturam Tua herança. (Nota 5: Ou seja, Israel é torturado pelas nações.) E somos considerados ovelhas para o matadouro. Os melhores de nós estão presos por nossos pecados. (Nota 6: Ou seja, os justos são punidos pelos pecados dos demais.) Somos verdadeiramente culpados por [aquilo que acontece com] nossos irmãos. Nossos irmãos, os infelizes judeus, todo o seu sangue é derramado como desperdício, e sua carne é espancada com espinhos e espinheiros. “Estes são os que estão apedrejados.” (Nota 2*: “Estes são açoitados.” Cada versículo termina com uma punição aplicada pelo בֵּית דִין -a corte judaica.)

Pecamos para Ti, nossa Rocha, perdoa-nos, nosso Criador.

Seus jovens são apedrejados diante de Seus olhos [santificando Seu Nome (Nota 7: “Santifica Teu nome” - קִדוּשׁ הַשֵׁם - o ato de dar a vida por Deus.) pela] morte, e o inimigo preparou para ele instrumentos de morte, e disse: “Verdadeiramente a amargura da morte chegou até você”. (Nota 8: Ou seja, o seu fim chegou.) Esperávamos luz, mas Ele a transformou em trevas de morte. No lugar de escuridão profunda, a voz deles [ainda] gorjeia. (Nota 9: ‘Em… gorjeios’, isto é, apesar do grande desespero, não paramos de orar.) E com o [grande] som do clamor, meus membros tremem e ficam fracos. Eles resistiram aos testes e foram considerados purificados. “Estes são aqueles que estão queimados.” (Nota 2*: “Estes são açoitados.” Cada versículo termina com uma punição aplicada pelo בֵּית דִין -a corte judaica.)

Pecamos para Ti, nossa Rocha, perdoa-nos, nosso Criador.

Eles (Nota 10: As crianças que estudavam Torá.) foram queimados [juntos] com seus livros, foram queimados juntos na pira e santificaram o Santo de Jacó, que é o Único. A nação inteira respondeu em uníssono que Ele é Um. Ao [palavra] Um partiram suas almas [aqueles que eram] gentis e ternos, e por este dia suas almas tiveram sede. (Nota 11: Eles sempre desejaram dar a vida por Deus.) Eles se entregaram aos destruidores e assassinos. “Estes são aqueles que morrem pela espada.” (Nota 2*: “Estes são açoitados.” Cada versículo termina com uma punição aplicada pelo בֵּית דִין -a corte judaica.)

Pecamos para Ti, nossa Rocha, perdoa-nos, nosso Criador.

Os mortos tornaram-se muitos estudantes de seu mestre. Eles foram picados pela cobra, pela serpente venenosa e pelo escorpião e seu sangue se misturou na rocha estéril quando muitos [de Israel] caíram. Pessoas idosas, jovens e justas que são amadas umas pelas outras durante a vida e não separadas na morte; eles aceitam o Teu jugo [então] são mortos por estrangulamento. “Estes são aqueles que estão estrangulados.” (Nota 2*: “Estes são açoitados.” Cada versículo termina com uma punição aplicada pelo בֵּית דִין -a corte judaica.)

Pecamos para Ti, nossa Rocha, perdoa-nos, nosso Criador.

Os estrangulados foram buscar a sua recompensa e para a sua morada vieram descansar. (Nota 12: Ou seja, eles vêm para a sua parte no Mundo Vindouro.) [Ainda assim], o inimigo insulta e abusa do Teu Nome. E [das] feridas da minha carne eles não foram satisfeitos e [continuam] a nos ferir: “E também os mortos eles dividem”. (Nota 13: Mesmo depois de terem assassinado, eles impiedosamente contaminam o corpo.) Eles cortam pedaços de carne dos circuncidados (Nota 14: isto é, a nação que é circuncidada - Israel.) nus, eles os espalham e os enrolam em [seu] sangue; e os ridicularizou e não houve quem os envergonhasse. (Nota 15: Ou seja, as nações assassinas.) “Estes são os que estão exilados.” (Nota 2*: “Estes são açoitados.” Cada versículo termina com uma punição aplicada pelo בֵּית דִין -a corte judaica.)

Pecamos para Ti, nossa Rocha, perdoa-nos, nosso Criador.

Aqueles que estão exilados, seus inimigos conspiram contra eles para [coagi-los] a consultar os mortos (Nota 16: ‘Consultar os mortos’ - uma prática pagã.) [algo] que é uma perversão aos Meus olhos. [Quando viram que seus esforços eram infrutíferos], disseram: “Retire o amaldiçoador [dos ídolos]”, remova-o da minha presença”. (Nota 17: Ser condenado à morte.) Oh! gostaria que morrêssemos nas mãos de Deus. (Nota 18: Em vez de estar nas mãos de nossos inimigos.) Deus, em Tuas mãos estão os mortos em pilhas e feixes. E eles [os inimigos] armaram piras para fazer o mal às multidões. Deixe o sangue deles ser reunido diante de você! (Nota 19: isto é, vingar o sangue deles.) “Estas são as ofertas públicas pelo pecado.” (Nota 2*: “Estes são açoitados.” Cada versículo termina com uma punição aplicada pelo בֵּית דִין -a corte judaica.)

Pecamos para Ti, nossa Rocha, perdoa-nos, nosso Criador.

A congregação, (Nota 20: De Israel.) incendiou-se para ser testada, (Nota 21: Para testar o seu próprio compromisso com Deus.) e os jovens não procrastinaram em santificar [Seu Nome] questionando [os motivos de Deus]. Eles foram removidos da Câmara das Ovelhas (Nota 22: ‘Eles removeram… ​​ovelhas’ - eles ofereceram até mesmo seus filhotes como sacrifícios.) sem exame, (Nota 23: Ou seja, sem a necessária inspeção dos sacrifícios; aqui pretende expressar a falta de hesitação em santificar Seu Santo Nome.) pois lá eles sacrificaram sacrifícios justos. Envolva-se em retidão e justiça, para me vingar, pois eles devastaram o herdeiro (Nota 24: Os justos de Israel que herdam e transmitem os caminhos de Israel às gerações futuras.) e [assim] extinguiram minha brasa. Por que minha dor é constante, minha ferida é tão grave? E se tivéssemos sido vendidos como escravos, eu teria permanecido em silêncio.

Pecamos para Ti, nossa Rocha, perdoa-nos, nosso Criador.

Permaneci em silêncio como um surdo-mudo enquanto o inimigo abusava e desonrava [Você]. Eles deixaram de te temer e seguiram o vazio. (Nota 25: Ou seja, adoração de ídolos.) Ele (o inimigo) recusou gratificação ou aceitou resgate (Nota 26: Ele recusou ser subornado e desistir de seu desejo implacável de assassinato.) pois [seu objetivo é] destruir a alma. O destruidor cortou as grávidas dela (Nota 27: isto é, de Israel), para destruir sua descendência e eles se ajoelharam [expulsando] seus filhos pelas fissuras. E [o destruidor] disse: "Onde está o seu Deus, que pode salvá-lo de mim? E ai daquela [nação] que cair sem que ninguém o levante."

Pecamos para Ti, nossa Rocha, perdoa-nos, nosso Criador.

[Deus] se levante para criá-la. (Nota 28: isto é, Israel.) Até quando eles [continuarão a] me desonrar; que quem me encontra me mata? Portanto, choro com lágrimas amargas, [assim], não se apresse em me consolar, [pois] manchei meu esplendor com sujeira. Minhas forças foram reduzidas por armadilhas que estranhos cavaram e os enterraram vivos nas perfurações das rochas. A terra os cobriu [onde] eles morreram entre os assassinados. “Estes são aqueles que estão enterrados.” (Nota 2*: “Estes são açoitados.” Cada versículo termina com uma punição aplicada pelo בֵּית דִין -a corte judaica.)

Pecamos para Ti, nossa Rocha, perdoa-nos, nosso Criador.

Os enterrados e os massacrados, que eles subam [a Ti] como incenso perfeito para nos dar vida, um remanescente e redenção; (Nota 29: ‘O sepultado… redenção’, ou seja, que o mérito daqueles que deram a vida para santificar o Teu Nome sirva para manter vivo e trazer redenção para aqueles de nós que restaram.) e que a pedra seja removida dos poços do sofrimento. (Nota 30: ‘E deixe… sofrer’ - uma brincadeira com a história de quando Jacó ( בני יעקן ) removeu a pedra do poço onde conheceu Raquel. ‘ יעקן ‘ é derivado de ‘ עָקָא ‘, ou seja, sofrimento.) Deixe o justo se alegrar ao ver o dia da vingança. Deixe-O pagar vingança aos Seus inimigos, Edom e Ismael, pois eles profanaram o meu santo (Nota 31: Uma referência ao Rabino Ismael, o Sumo Sacerdote.) e seu associado Rabão Simon b. Gamliel. Não fique calado sobre o sangue [derramado] e não descanse, ó Deus. Vingue a vingança dos israelitas!

Pecamos para Ti, nossa Rocha, perdoa-nos, nosso Criador.

Lembre-se para nós da aliança dos Patriarcas, como você prometeu: “E me lembrarei da minha aliança com Jacó, e também da minha aliança com Isaque, e também da minha aliança com Abraão me lembrarei”, e da terra me lembrarei.