Seção 7 · Preces e leituras
Quarto dia dos Dez Dias de Teshuvá
Cabeçalho editorial da seção 7. Acróstico em ordem alfabética inversa. A assinatura acróstica registra o nome do autor indicado no hebraico.
פב. מיוסד על פי תשר"ק. חתום מחברו בנימין.
pb. mywsd 'l py tshrk". chtwm mchbrw bnymyn.
Nosso Deus e Deus de nossos pais!
אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ
elohenu we'lohe 'abotenu
Estabelecer paz para nós, selar o nosso destino para que possamos viver. Antes de Ti faremos uma oração, por arrependimento, oração e caridade, veremos o Teu semblante, para que nos apeguemos a Deus, e o resultado da caridade seja a paz. (Nota 1: Como recompensa para a nossa caridade Deus nos dará paz.)
שָׁלוֹם תִּשְׁפֹּת לָנוּ. אוֹתָנוּ לְחַיִּים לְחוֹקְקָה. שׁוּעַ נַעֲרֹךְ לְפָנֶיךָ תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה. נֶחֱזֶה פָנֶיךָ, בַּיהֹוָה אֱלֹהִים לְהִדָּבְקָה. וְהָיָה מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה שָׁלוֹם:
shalom tishpot lanu. 'otanu lechayyim lechokeka. shua' na'arok lepaneka teshuba tepilla utzedaka. nechezeh paneka, ba-Adonai 'elohim lehiddabeka. wehaya ma'aseh hatztzedaka shalom:
Paz ao mais distante (Nota 2: ou seja, o penitente) e ao mais próximo (Nota 3: ou seja, o justo), à cidade sitiada; uma pequena cidade e um grande rei a cercaram para evitar a fuga. (Nota 4: “Uma pequena ... fuga.” Uma parábola que compara o homem a uma pequena cidade, a inclinação má - para um rei e a boa inclinação para um homem sábio e pobre.) O pobre sábio facilitará a fuga para a cidade sem necessidade de fortificações. A boa inclinação depende de Ti; portanto, preserva a paz.
שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אֶל עִיר מָצוֹר. עִיר קְטַנָּה וּמֶלֶךְ גָּדוֹל סוֹבְבָהּ לִנְצוֹר. מִסְכֵּן וְחָכָם יְמַלֵּט עִיר בְּלִי לִבְצֹר. יֵצֶר סָמוּךְ תִּצֹּר שָׁלוֹם:
shalom larachok welakkarob 'el 'ir matzor. 'ir ketanna umelek gadol sobebah lintzor. misken wechakam yemallet 'ir beli libtzor. yetzer samuk titztzor shalom:
Haverá abundância de paz para aqueles que amam a Tua Tora e nenhuma enfermidade. Vós, que salvais a vossa nação, e que sois a sua força, a sua fuga e a sua esperança, julgai o vosso povo com compaixão e ordenai a libertação de Jacó. E que a tua nação resida numa morada de paz.
שָׁלוֹם רָב לְאוֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְאֵין לָמוֹ מַדְוֶה. מוֹשִׁיעַ אֶת עַמְּךָ מָעוֹז וּמָנוֹס וּמִקְוֶה. תִּשְׁפֹּט בְּרַחֲמִים עַמְּךָ יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב צַוֵּה. וְיָשַׁב עַמְּךָ בִּנְוֵה שָׁלוֹם:
shalom rab le'ohabe torateka we'en lamo madweh. moshia' 'et 'ammeka ma'oz umanos umikweh. tishpot berachamim 'ammeka yeshu'ot ya'akob tzawweh. weyashab 'ammeka binweh shalom:
Esperávamos paz e bondade, mas sofremos destruição e ruína. Para aqueles que precisam sair ou entrar [na cidade] eles não podem entrar ou sair. Nota 5: Por medo. Mas, se Ele perdoar nossos pecados como um dom real, então eu seria em Seus olhos como aquele que [procura e] encontrou a paz.
שָׁלוֹם קִוִּינוּ טוֹב וְהָיָה לָנוּ הַשֶּׁבֶר וְהַשֵּׁאת. לַיּוֹצֵא וְלַבָּא אֵין לָבֹא וְלָצֵאת. וְאִם יִשָּׂא לְחַטֹּאתֵינוּ כְּיַד הַמֶּלֶךְ מַשְׂאֵת. אָז הָיִיתִי בְּעֵינָיו כְּמוֹצֵאת שָׁלוֹם:
shalom kiwwinu tob wehaya lanu hashsheber wehashshe't. layyotze' welabba' 'en labo' welatze't. we'im yissa' lechatto'tenu keyad hammelek mas'et. 'az hayiti be'enayw kemotze't shalom:
Paz, caridade e bondade para clarear o fio vermelho. (Nota 6: Em Yom Kipur um fio vermelho foi amarrado a uma cabra que foi enviada para Azazel e lá empurrado para baixo da montanha. O fio vermelho ficaria milagrosamente branco como um sinal de perdão de Deus.) Adonai, livra o teu povo, o remanescente. Estabelecer um pacto com eles, como o profeta predisse e gravou: “E estabelecerei com eles um pacto de paz.”
שָׁלוֹם צְדָקָה וָחֶסֶד לְהַלְבִּין לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית. הוֹשִׁיעָה יְהֹוָה אֶת עַמְּךָ אֶת שְׁאֵרִית. תִּכְרֹת לָהֶם בְּרִית כְּנָם נָבִיא וְהֶחֱרִית. וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית שָׁלוֹם:
shalom tzedaka wachesed lehalebin lashon shel zehorit. hoshi'a Adonai 'et 'ammeka 'et she'erit. tikrot lahem berit kenam nabi' wehecherit. wekaratti lahem berit shalom:
Chama com paz a Tua pomba perfeita. “Deixa-me ouvir a tua voz, porque o som da tua voz é doce e a tua visão é linda,” quando rezas. Ele vai expandir o lugar da tua habitação, o Protetor de Jacó irá redimir-te, Aquele que faz as tuas fronteiras pacíficas.
שָׁלוֹם פְּתַח לְיוֹנָתְךָ תַּמָּתְךָ הַשְׁמִיעִינִי אֶת קוֹלֵךְ. כִּי קוֹלֵךְ עָרֵב וּמַרְאֵךְ נָאוֶה בְּהִתְפַּלְּלֵךְ. הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ אַבִּיר יַעֲקֹב גּוֹאֲלֵךְ. הַשָּׂם גְּבוּלֵךְ שָׁלוֹם:
shalom petach leyonateka tammateka hashmi'ini 'et kolek. ki kolek 'areb umar'ek na'weh behitpallelek. harchibi mekom 'oholek 'abbir ya'akob go'alek. hassam gebulek shalom:
Aquele que faz a paz acima fará a paz para o povo humilhado, uma nação denegrida e pisoteada por um opressor que saqueia. (Uma nação, arrastada e arrancada, apresentará o tributo) (Nota 7: Ou seja, quando o templo for reconstruído, faremos outra vez sacrifícios), como o profeta prometeu, e que será a verdadeira paz.
שָׁלוֹם עוֹשֶׂה בִּמְרוֹמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם לְעַם נִבְזֶה. גּוֹי קַו קַו וּמְבוּסָה מִצַּר בּוֹזֶה. מְמֻשָּׁךְ וּמוֹרָט יוּבַל שַׁי כְּמַאֲמַר חוֹזֶה. וְהָיָה זֶה שָׁלוֹם:
shalom 'oseh bimromayw ya'aseh shalom le'am nibzeh. goy kaw kaw umebusa mitztzar bozeh. memushshak umorat yubal shay kema'amar chozeh. wehaya zeh shalom:
[Deus, cujo nome é] ‘Sholom,’ descansará Sua Presença em torno de sua nação, (Nota 8: Como seu protetor.) e servirá como seu apoio. Os ministros de Edom serão agarrados com trepidação. E enviai aos vossos filhos. Elias, o gileadita, (Nota 9: Para anunciar a vinda do Messias.) [Tu, Deus] o Conselheiro, o Todo-Poderoso, o Forte, que persevera para sempre, deixe a paz governar!
שָׁלוֹם סָבִיב לְעַמּוֹ יַחֲנֶה הֱיוֹת לָמוֹ לְמִסְעַד. אַלּוּפֵי אֱדוֹם יֹאחֲזֵמוֹ רָעַד. וּלְבָנֶיךָ שְׁלַח אֵלִיָּהוּ מִתּוֹשָׁבֵי גִלְעָד. יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִי עַד שַׂר־שָׁלוֹם:
shalom sabib le'ammo yachaneh heyot lamo lemis'ad. 'allupe 'edom yo'chazemo ra'ad. ulebaneka shelach 'eliyyahu mittoshabe gil'ad. yo'etz 'el gibbor 'abi 'ad sar-shalom:
Ele é chamado de “Sholom” e Ele é mestre acima de todos os que governam. Ele perdoa os pecados de Sua nação e oculta suas iniqüidades. Ele aceita penitentes com uma mão estendida e protege aqueles que O temem. O domínio e o temor são Seus, porque Ele traz a paz.
שָׁלוֹם נִקְרָא שְׁמוֹ וְאָדוֹן לְכָל רֹאשׁ מִתְנַשֵּׂא. מוֹחֵל עֲווֹנוֹת עַמּוֹ וּפְשָׁעִים מְכַסֶּה. מְקַבֵּל שָׁבִים וּפוֹשֵׁט יָד וְלִירֵאָיו מַחְסֶה. הַמְשֵׁל וָפַחַד עִמּוֹ עֹשֶׂה שָׁלוֹם:
shalom nikra' shemo we'adon lekol ro'sh mitnasse'. mochel 'awonot 'ammo upesha'im mekasseh. mekabbel shabim uposhet yad welire'ayw machseh. hameshel wapachad 'immo 'oseh shalom:
"Sholom", que anuncia as boas novas e proclama a salvação do alto. Ele reina sobre todos os “Adonoios dos Exércitos”, é Seu Nome. Quando Ele fala o mundo inteiro treme quando ele sobe para ser julgado. Adonai dará força ao seu povo; Adonai abençoará O povo dele com paz.
שָׁלוֹם מְבַשֵּׂר טוֹב וּמַשְׁמִיעַ יְשׁוּעָה מִמְּרוֹמוֹ. מֶלֶךְ עַל כֹּל יְהֹוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ. בִּדְבָרוֹ תִּרְגַּז כָּל־הָאָרֶץ לְמִשְׁפָּט בְּקוּמוֹ. יְהֹוָה עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן יְהֹוָה יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם:
shalom mebasser tob umashmia' yeshu'a mimmeromo. melek 'al kol Adonai tzeba'ot shemo. bidbaro tirgaz kol-ha'aretz lemishpat bekumo. Adonai 'oz le'ammo yitten Adonai yebarek 'et 'ammo bashshalom:
Que a paz esteja convosco! Não temas, porque ainda virás a ver. (Nota 10: Durante o Templo foi um Mitzvah para aparecer diante de Deus, no . (Nota 11: As nações do mundo ainda virão a amar a Israel e deleitar-se neles como um pai brincando com seu filho em seu colo) e você será levado ao seu lado. (Nota 12: As nações te apoiarão e te honrarão.) A volta de Adonoi a Sião tu darás testemunho com os teus próprios olhos, porque alegremente deixarás (Nota 13: O exílio) e em paz.
שָׁלוֹם לָכֶם אֶל תִּירָאוּ, לִרְאוֹת כִּי תָבֹאוּ. עַל בִּרְכַּיִם תְּשָׁעֳשָׁעוּ. וְעַל צַד תִּנָּשֵׂאוּ בְּשׁוּב יְהֹוָה צִיּוֹן עַיִן בְּעַיִן תִּרְאוּ. כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ וּבְשָׁלוֹם:
shalom lakem 'el tira'u, lir'ot ki tabo'u. 'al birkayim tesho'osha'u. we'al tzad tinnase'u beshub Adonai tziyyon 'ayin be'ayin tir'u. ki besimcha tetze'u ubeshalom:
Espalhe a paz como um rio fluindo, e transforme-se em pedras preciosas seus limites. (Nota 14: As pedras que marcam os limites de Jerusalém.) Ela [Jerusalém] é a base (Nota 15: para a nação judaica) que a tua mão direita estabeleceu, e recolher seus filhos [a ela]. Polvilhe água purificadora sobre ela, purifique a contaminação das suas saias e chame-a em paz.
שָׁלוֹם כַּנָּהָר נְטֵה וְשִׂים לְאַבְנֵי חֵפֶץ גְּבוּלֶיהָ. כַּנָּה אֲשֶׁר נָטְעָה יְמִינֶךָ וְקַבֵּץ עוֹלָלֶיהָ. וּזְרֹק מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֵר טֻמְאַת שׁוּלֶיהָ. וְקָרָאתָ אֵלֶיהָ לְשָׁלוֹם:
shalom kannahar neteh wesim le'abne chepetz gebuleha. kanna 'asher nate'a yemineka wekabbetz 'olaleha. uzerok mayim tehorim wetaher tum'at shuleha. wekara'ta 'eleha leshalom:
Deitar-nos-emos em paz e dormiremos, e Adonai nos vigiará. Não nos abandones para sempre. Por que você [parece] dormir, acordar! e trazer a nossa justiça à luz e preparar o nosso profeta (Nota 16: Elias.) [para vir] rapidamente para que possamos aumentar o nosso domínio e [haja] paz.
שָׁלוֹם יַחְדָּו אֶשְׁכְּבָה וְאִישָׁן וַיהֹוָה נַפְשִׁי שָׁמְרָה. אַל תִּזְנַח לָנֶצַח לָמָּה תִישָׁן עוּרָה. וְתוֹצִיא כָאוֹר צִדְקֵנוּ וְהָכֵן נָבִיא מְהֵרָה. לְמַרְבֵּה הַמִּשְׂרָה וּלְשָׁלוֹם:
shalom yachdaw 'eshkeba we'ishan wa-Adonai napshi shamera. 'al tiznach lanetzach lamma tishan 'ura. wetotzi' ka'or tzidkenu wehaken nabi' mehera. lemarbeh hammisra uleshalom:
Uma boa paz de um bom Mestre para aqueles que vêm a Ti para serem examinados. Não permita que Sua ira nos examine em julgamento. Cumpre a Tua promessa a Jacó e a benevolência de Abraão [serve-nos como um mérito] que somos julgados favoravelmente. Quando a benevolência e a verdade conjugam a justiça e a paz.
שָׁלוֹם טוֹב מֵאָדוֹן טוֹב לַבָּאִים אֵלֶיךָ לְהִבָּדֵק. אַל תָּשִׂים פָּנֶיךָ, עִמָּנוּ בַּדִּין לְדַקְדֵּק. תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב וְחֶסֶד לְאַבְרָהָם לְהִצְטַדֵּק. חֶסֶד וֶאֱמֶת נִפְגָּשׁוּ צֶדֶק וְשָׁלוֹם:
shalom tob me'adon tob labba'im 'eleka lehibbadek. 'al tasim paneka, 'immanu baddin ledakdek. titten 'emet leya'akob wechesed le'abraham lehitztaddek. chesed we'emet nipgashu tzedek weshalom:
Com paz e trigo de primeira, (Nota 17: Cultivos abundantes e de boa qualidade) saciam os descendentes de Abraão. (Nota 18: “ Obraham que é chamado de .) Aqueles cuja esperança é a Adonoi, que suas forças sejam renovadas e que novos membros cresçam. (Nota 19: Para apressar o seu regresso à sua terra) Então o seu rei passará diante deles, Que passa sobre a sua iniqüidade, Ele buscará o que é bom para a sua nação e dirigir-se-á a eles em paz.
שָׁלוֹם חֵלֶב חִטִּים תַּשְׂבִּיעַ לְכָל בְּנֵי עֵבֶר. קֹוֵי יְהֹוָה יַחֲלִיפוּ כֹחַ יַעֲלוּ אֵבֶר. וְיַעֲבֹר מַלְכָּם לִפְנֵיהֶם, עַל פֶּשַׁע עוֹבֵר. דּוֹרֵשׁ טוֹב לְעַמּוֹ וְדוֹבֵר שָׁלוֹם:
shalom cheleb chittim tasbia' lekol bene 'eber. kowe Adonai yachalipu koach ya'alu 'eber. weya'abor malkam lipnehem, 'al pesha' 'ober. doresh tob le'ammo wedober shalom:
Dai paz aos filhos de Israel, benditos por vós, Adonoi. A bela nação que foi enegrecida. Apresentai-a [às nações] para louvor, para honra e para esplendor. Cumpri-lhe a profecia que gravaste: “E eu lhes revelarei abundante paz.”
שָׁלוֹם זֶרַע בֵּרַךְ יְהֹוָה אֹם נָאוָה שְׁחַרְחֹרֶת. שִׂימֶנָּה לִתְהִלָּה לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת. וְקַיֵּם לָהּ חָזוֹן אֲשֶׁר הִתְוֵיתָ בְּחֶרֶת. וְגִלֵּיתִי לָהֶם עֲתֶרֶת שָׁלוֹם:
shalom zera' berak Adonai 'om na'wa shecharchoret. simenna lithilla lekabod uletip'aret. wekayyem lah chazon 'asher hitweta becheret. wegilleti lahem 'ateret shalom:
Haverá paz e um pacto eterno para o povo próximo a Ele. Que foi preservado para aqueles que O temem, quão grande é a sua bondade! Porque verão explicitamente quando Ele retornar a Sião, e toda esta nação virá ao seu lugar (Nota 20, ou seja, a terra de Israel) em paz.
שָׁלוֹם וּבְרִית עוֹלָם יִהְיֶה אֶל עַם קְרוֹבוֹ. אֲשֶׁר צָפוּן לִירֵאָיו מָה רַב טוּבוֹ. כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ לְצִיּוֹן בְּשׁוּבוֹ. וְכָל־הָעָם הַזֶּה עַל־מְקוֹמוֹ יָבֹא בְשָׁלוֹם:
shalom uberit 'olam yihyeh 'el 'am kerobo. 'asher tzapun lire'ayw ma rab tubo. ki 'ayin be'ayin yir'u letziyyon beshubo. wekol-ha'am hazzeh 'al-mekomo yabo' beshalom:
A paz transformou-se em amargura para mim, pois saquearam a minha terra. Eles saquearam e pisotearam, dominaram e ficaram soberbos. As nações destruíram as cidades até serem destruídas. Mordem com os dentes, mas clamam pela paz.
שָׁלוֹם הִנֵּה מַר לִי מַר כִּי בָזְאוּ אַרְצִי, שָׁלְלוּ שָׁסוּ גָּבְרוּ וְגָאוּ. עַמִּים שָׁמְמוּ עָרִים עַד אֲשֶׁר שָׁאוּ. הַנּוֹשְׁכִים בְּשִׁנֵּיהֶם וְקָרְאוּ שָׁלוֹם:
shalom hinneh mar li mar ki baze'u 'artzi, shalelu shasu gaberu wega'u. 'ammim shamemu 'arim 'ad 'asher sha'u. hannoshekim beshinnehem wekare'u shalom:
Pedei paz à nação judaica e procurai trazê-los da cova. (Nota 21: ou seja, o exílio.) De leste e oeste se reúnem em seus remanescentes. de Edom e Moabe. Quebrai o jugo pesado Persegui-os, e tirai-lhes a paz.
שָׁלוֹם דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל וּבַקֵּשׁ לְהַעֲלוֹתָם מִבּוֹר. מִמִּזְרָח וּמִמַּעֲרָב שְׁאֵרִיתָם לִצְבֹּר. מֵאֱדוֹם וּמִמּוֹאָב עֻלָּם הַכָּבֵד תִּשְׁבֹּר. יִרְדְּפֵם יַעֲבֹר שָׁלוֹם:
shalom dabber 'el-bene-yisra'el ubakkesh leha'alotam mibbor. mimmizrach umimma'arab she'eritam litzbor. me'edom umimmo'ab 'ullam hakkabed tishbor. yirdepem ya'abor shalom:
Recompensa Vossos servos, que criastes o céu e a terra, Em tempo de opressão Ele responde para libertá-los. Oh, como o ouro tem manchado e o vaso dourado se deteriorou. (Nota 22: “Oh ... deteriorou” ou seja. Ai de como caiu a estatura do povo de Israel!) Pois já faz muito tempo que nossa alma residiu junto com os inimigos da paz. (Nota 23: Nossa longa exposição às nações do mundo tem sido a causa da nossa deterioração.)
שָׁלוֹם גְּמֹל לַעֲבָדֶיךָ, שָׁמַיִם וָאָרֶץ קוֹנֶה. בְּעֵת צָרָה לְעַמּוֹ בַּמֶּרְחָב יָהּ עוֹנֶה. אֵיכָה יוּעַם זָהָב וְהַכֶּתֶם הַטּוֹב יִשְׁנֶא. רַבַּת שָׁכְנָה לָהּ נַפְשֵׁנוּ עִם שׂוֹנֵא שָׁלוֹם:
shalom gemol la'abadeka, shamayim wa'aretz koneh. be'et tzara le'ammo bammerchab yah 'oneh. 'eka yu'am zahab wehakketem hattob yishne'. rabbat shakena lah napshenu 'im sone' shalom:
[Deus] traz a paz à terra e conduz as nações para estarem sob o nosso domínio. Em vez de nós mesmos, que as nações sofram a ruína constante, porque Adonai julga [eles] com fogo, mas aos Seus exércitos (Nota 24: I.E. nação de Israel.) Deixe Ele dar força. Oxalá ouça o que o Todo-Poderoso Adonoi fala quando fala palavras de paz.
שָׁלוֹם בָּאָרֶץ תִּתֵּן וְעַמִּים תַּחְתֵּנוּ יַדְבֵּר. לְאֻמִּים תַּחַת נַפְשֵׁנוּ מִשְׁנֶה שִׁבָּרוֹן יְשַׁבֵּר. כִּי בָאֵשׁ יְהֹוָה נִשְׁפָּט וַחֲיָלִים יְגַבֵּר. אֶשְׁמְעָה מַה־יְּדַבֵּר. הָאֵל יְהֹוָה כִּי יְדַבֵּר שָׁלוֹם:
shalom ba'aretz titten we'ammim tachtenu yadber. le'ummim tachat napshenu mishneh shibbaron yeshabber. ki ba'esh Adonai nishpat wachayalim yegabber. 'eshme'a mah-yedaber. ha'el Adonai ki yedabber shalom:
Que haja paz infindável sobre o trono do tronco do ‘leão jovem’. (Nota 25: “O tronco ... leão” ou seja, o Reino de Judá.) Que a sua luz brilhe para sempre sem ser extinta. Fortaleça-nos dos «dois dias» (Nota 26, ou seja, a destruição de ambos os templos), para que no «terceiro dia» (Nota 27, ou seja, o terceiro templo que vem) possamos ser estabelecidos e viver. A Davi, aos seus descendentes e ao seu trono, haja paz.
שָׁלוֹם אֵין קֵץ עַל־כִּסֵּא גֶזַע גּוּר אַרְיֵה. בְּהִלּוֹ נֵרוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּלִי לְאַטְפוּיֵי. יְחַיֵּינוּ מִיֹּמָיִם בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִימֵנוּ וְנִחְיֶה. לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ וּלְכִסְאוֹ יִהְיֶה שָׁלוֹם:
shalom 'en ketz 'al-kisse' geza' gur 'aryeh. behillo nero le'olam wa'ed beli le'atpuye. yechayyenu miyyomayim bayyom hashshelishi yekimenu wenichyeh. ledawid ulezar'o ulekis'o yihyeh shalom:
Todo-Poderoso! Rei! Quem se senta no trono da misericórdia, governa com bondade, perdoa as iniqüidades do Seu povo. Ele remove seus pecados um por um, aumentando o perdão aos pecadores e o perdão aos transgressores. Agir com retidão com todos os que são de carne e espírito; não de acordo com sua maldade Ele lhes retribui. Todo-Poderoso! Você nos instruiu a recitar os treze atributos Divinos; lembre-se para nós hoje da aliança de treze atributos Divinos, como Tu os revelaste ao humilde Moisés do passado, como está escrito: “E Adonai desceu na nuvem, e ficou com ele lá, e proclamou o Nome, Adonai.
אֵל מֶֽלֶךְ. יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. מִתְנַהֵג בַּחֲסִידוּת. מוֹחֵל עֲוֹנוֹת עַמּוֹ. מַעֲבִיר רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן. מַרְבֶּה מְחִילָה לְחַטָּאִים וּסְלִיחָה לְפוֹשְׁעִים. עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרֽוּחַ. לֹא כְרָעָתָם תִּגְמוֹל: אֵל הוֹרֵיתָ לָנוּ לוֹמַר שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה. וּזְכָר לָֽנוּ הַיּוֹם בְּרִית שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה. כְּמוֹ שֶׁהוֹדַֽעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּֽדֶם. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַיֵּרֶד יְהֹוָה בֶּֽעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְהֹוָה:
el melek. yosheb 'al kisse' rachamim. mitnaheg bachasidut. mochel 'awonot 'ammo. ma'abir ri'shon ri'shon. marbeh mechila lechatta'im uselicha leposhe'im. 'oseh tzedakot 'im kol basar waruach. lo' kera'atam tigmol: 'el horeta lanu lomar shlsh 'esreh. uzekar lanu hayyom berit shlsh 'esreh. kemo shehoda'eta le'anaw mikkedem. kemo shekkatub wayyered Adonai be'anan wayyityatztzeb 'immo sham wayyikra' beshem Adonai:
comunidade e chazan:
קהל וחזן:
khl wchzn:
Treze Atributos · consulte a orientação da sua comunidade para a leitura individual.
E Adonai passou diante dele [Moisés], e proclamou:
וַיַּֽעֲבֹר יְהֹוָה עַל פָּנָיו וַיִּקְרָא:
wayya'abor Adonai 'al panayw wayyikra':
Treze Atributos · consulte a orientação da sua comunidade para a leitura individual.
Adonai, Adonai, Todo-Poderoso, Misericordioso, Gracioso, Lento para a Ira e Abundante em Bondade e Verdade. Guardião da bondade por milhares de gerações, Suportador da iniquidade, da transgressão e do pecado; e Absolvedor daqueles que se arrependem. “E perdoa a nossa iniqüidade e o nosso pecado, e toma-nos como tua herança.”
יְהֹוָה יְהֹוָה אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם וְרַב חֶֽסֶד וֶֽאֱמֶת: נֹצֵר חֶֽסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶֽשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה: וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵֽנוּ וּלְחַטָּאתֵֽנוּ וּנְחַלְתָּֽנוּ:
Adonai Adonai 'el rachum wechannun 'erek 'appayim werab chesed we'emet: notzer chesed la'alapim nose' 'awon wapesha' wechatta'a wenakkeh: wesalachta la'awonenu ulechatta'tenu unechaltanu:
Perdoa-nos, nosso Pai, porque pecamos, perdoa-nos, nosso Rei, porque transgredimos. “Pois Tu, meu Mestre, és bom e perdoador, e abundante em bondade para com todos os que Te invocam.”
סְלַח לָֽנוּ אָבִֽינוּ כִּי חָטָֽאנוּ. מְחַל לָֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ כִּי פָשָֽׁעְנוּ: כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח וְרַב חֶֽסֶד לְכָל קֹרְאֶֽיךָ:
selach lanu 'abinu ki chata'nu. mechal lanu malkenu ki pasha'enu: ki 'atta 'adonay tob wesallach werab chesed lekol kore'eka:
As [ofertas corretas a Deus, espírito quebrantado, coração quebrantado e humilhado; Deus, não desprezarás. Darás a Jacó a verdade, a benignidade a Abraão, como juraste a nossos pais desde os tempos antigos. E a bondade de Adônoi é eterna e eterna sobre aqueles que O temem, e Sua justiça sobre os filhos dos filhos. Adonoi está perto dos quebrantados de coração; e os esmagados de espírito, Ele livra.
זִבְחֵי אֱלֹהִים רוּחַ נִשְׁבָּרָה לֵב־נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹהִים לֹא תִבְזֶה: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר־נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם: וְחֶסֶד יְהוָה מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם עַל יְרֵאָיו, וְצִדְקָתוֹ לִבְנֵי בָנִים: קָרוֹב יְהוָה לְנִשְׁבְּרֵי־לֵב וְאֶת־דַּכְּאֵי־רוּחַ יוֹשִׁיעַ:
zibche 'elohim ruach nishbara leb-nishbar wenidkeh 'elohim lo' tibzeh: titten 'emet leya'akob chesed le'abraham 'asher-nishba'ta la'abotenu mime kedem: wechesed Adonai me'olam we'ad 'olam 'al yere'ayw, wetzidkato libne banim: karob Adonai lenishbere-leb we'et-dakke'e-rwach yoshia':
Assim como um pai tem compaixão de seus filhos, você também tem compaixão de nós, Adonai. A libertação é de Adonai; sobre o Teu povo está a Tua bênção. Selá! Adonai dos Exércitos está conosco, uma fortaleza para nós é o Deus de Jacó. Selá! Adonai dos Hosts! afortunado é o homem que confia em Ti. Adonai, livra-nos; o Rei nos responderá no dia em que ligarmos.
כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם יְהֹוָה עָלֵֽינוּ: לַיהֹוָה הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה: יְהֹוָה צְבָאוֹת עִמָּֽנוּ מִשְׂגָּב לָֽנוּ, אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶֽלָה: יְהֹוָה צְבָאוֹת, אַשְׁרֵי אָדָם בֹּֽטֵֽחַ בָּךְ: יְהֹוָה הוֹשִֽׁיעָה, הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ:
kerachem 'ab 'al banim ken terachem Adonai 'alenu: la-Adonai hayeshu'a, 'al 'ammeka birkateka sela: Adonai tzeba'ot 'immanu misgab lanu, 'elohe ya'akob sela: Adonai tzeba'ot, 'ashre 'adam boteach bak: Adonai hoshi'a, hammelek ya'anenu beyom kare'enu:
“Por favor, perdoa os pecados desta nação de acordo com a grandeza da tua benignidade; e como Tu perdoaste este povo desde quando saiu do Egito até agora.” E aí está dito:
סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה, כְּגֹֽדֶל חַסְדֶּֽךָ. וְכַאֲשֶׁר נָשָֽׂאתָה לָעָם הַזֶּה. מִמִּצְרַֽיִם וְעַד הֵֽנָּה. וְשָׁם נֶאֱמַר:
selach na' la'awon ha'am hazzeh, kegodel chasdeka. weka'asher nasa'ta la'am hazzeh. mimmitzrayim we'ad henna. wesham ne'emar:
“E Adonai disse: eu os perdoei como você pediu.”
וַיֹּאמֶר יְהֹוָה סָלַֽחְתִּי כִּדְבָרֶֽךָ:
wayyo'mer Adonai salacheti kidbareka:
Inclina o teu ouvido, meu Deus, e ouve, abre os teus olhos e contempla os nossos lugares desolados e a cidade que é chamada pelo teu nome; pois não é por causa de nossa justiça que deixamos cair nossas súplicas diante de Ti, mas por causa de Tua grande misericórdia. Meu Mestre, ouça! Meu Mestre, perdão! Meu Mestre, ouça e aja, não demore! Por amor de ti, meu Deus, porque o teu nome é proclamado sobre a tua cidade e sobre o teu povo.
הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶֽיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵֽינוּ, וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶֽיהָ כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵֽינוּ, אֲנַֽחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵֽינוּ לְפָנֶֽיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָי שְׁמָֽעָה, אֲדֹנָי סְלָֽחָה, אֲדֹנָי הַקְשִֽׁיבָה וַעֲשֵׂה, אַל תְּאַחַר. לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּֽךָ:
hatteh 'elohay 'ozneka ushema', pekach 'eneka ure'eh shomemotenu, weha'ir 'asher nikra' shimka 'aleha ki lo' 'al tzidkotenu, 'anachenu mappilim tachanunenu lepaneka, ki 'al rachameka harabbim: 'adonay shema'a, 'adonay selacha, 'adonay hakshiba wa'aseh, 'al te'achar. lema'anka 'elohay, ki shimka nikra' 'al 'ireka we'al 'ammeka: