Seção 9 · Preces e leituras

Cabeçalho editorial da seção 9. A assinatura acróstica registra o nome do autor indicado no hebraico.

Entre Rosh Hashaná e Yom Kipur nós lançamos fora a inclinação do mal, (Nota 1: A inclinação do mal é muitas vezes repetida para como o fermento na massa, como fermenta a paixão de fazer o mal.) justificar-nos em juízo para que a luz da vida brilha sobre nós; eis que chegamos a Ti Poderoso e Glorioso, pois contigo é a fonte da vida, em Tua luz veremos a luz.

Ó Mestre, contigo está o perdão (Nota 2: Está nas tuas mãos perdoar) perdoar e perdoar aqueles que retornarem a Ti. (Nota 3: Para aqueles que se arrependem.) No tempo em que você selar o seu decreto, lembre-se [Israel], Seu amado para o bem, de modo que se saiba que há Deus em Jesurun, (Nota 4: Jesurun é um nome pelo qual Israel é às vezes referido.) Os teus devotos, e põe-me como um selo no teu coração, entre Rosh Hashaná e Yom Kipur.

Recordai-vos das colunas do mundo (Nota 5: O mérito dos patriarcas) se as suas obras não forem suficientes; lembrai-vos, porém, de ser misericordiosos quando gravardes o destino dos vossos filhos. Inscreva-os em Tua tábua e inscreva-os em Teu livro, entre Rosh Hashaná e Yom Kipur.

Com súplicas como os pobres e necessitados, eles se aproximam de Ti, olham para sua miséria mais amarga, como eles vivem na opressão e degradação; no dia em que coisas ocultas são pesquisadas. Ó Altíssimo, que achem graça aos Teus olhos, e que todos estejam inscritos em Teu livro, entre Rosh Hashaná e Yom Kipur.

Que os que te buscam, te achem, aqueles que te suplicam cedo, para que o Acusador não prevaleça e não pareça sábio aos Teus olhos. “Escreva sobre os judeus como é bom aos seus olhos,” entre Rosh Hashaná e Yom Kipur.

Eis que o espírito e o coração do teu povo estão quebrantados e doentes, seja isso (Nota 6: Seus corações e espíritos quebrantados) como oferta pelo pecado e como oferta pela culpa, e como o cumprimento de uma oferta de voto. Que os fiéis [compromissos] e os não comprometidos sejam selados indelevelmente para a vida eterna, entre Rosh Hashaná e Yom Kipur.

Não julgueis, segundo o seu mérito, a minha congregação, Jesurun, que proclama a vossa unidade, mesmo sob a opressão dos meus inimigos; ordenai a sua inscrição esculpida para louvor e não para desonra, o seu selo gravado [leia:] “São santos para Adonai,” [faça isso] entre Rosh Hashaná e Yom Kipur.

Para vos apaziguar com súplica, Seus servos concordaram, estejam acessíveis a eles e lembrem-se [de tuas garantias] conforto; faça maravilhas para eles em Sua bondade, e remover as suas manchas, Todo-Poderoso! Rei, que se senta no trono da misericórdia, entre Rosh Hashaná e Yom Kipur.

Todo-Poderoso! Rei! Quem se senta no trono da misericórdia, governa com bondade, perdoa as iniqüidades do Seu povo. Ele remove seus pecados um por um, aumentando o perdão aos pecadores e o perdão aos transgressores. Agir com retidão com todos os que são de carne e espírito; não de acordo com sua maldade Ele lhes retribui. Todo-Poderoso! Você nos instruiu a recitar os treze atributos Divinos; lembre-se para nós hoje da aliança de treze atributos Divinos, como Tu os revelaste ao humilde Moisés do passado, como está escrito: “E Adonai desceu na nuvem, e ficou com ele lá, e proclamou o Nome, Adonai.

comunidade e chazan:

E Adonai passou diante dele [Moisés]; e proclamou:

Adonai, Adonai, Todo-Poderoso, Misericordioso, Gracioso, Lento para a Ira e Abundante em Bondade e Verdade. Guardião da bondade por milhares de gerações, Suportador da iniquidade, da transgressão e do pecado; e Absolvedor daqueles que se arrependem.” “E perdoa a nossa iniqüidade e o nosso pecado, e toma-nos como tua herança.”

Perdoa-nos, nosso Pai, porque pecamos, perdoa-nos, nosso Rei, porque transgredimos. “Pois Tu, meu Mestre, és bom e perdoador, e abundante em bondade para com todos os que Te invocam.”

Não se lembre dos pecados dos nossos antepassados; deixe a Tua compaixão vir rapidamente até nós, pois fomos muito abatidos. Não nos lembremos dos pecados de nossa juventude e de nossas transgressões; com Tua bondade lembra-te de nós por causa de Tua bondade, Adonai. Lembre-se de suas misericórdias, Adonai, e bondade, pois elas são desde o começo do mundo. Lembre-se de nós, Adonai, com favor para o seu povo, lembre-se de nós com a sua libertação. Lembra-te da tua congregação que adquiriste desde a antiguidade; redimiste a tribo da tua herança, este monte de Sião onde habitaste. Lembre-se, Adonai, do carinho de Jerusalém, do amor de Sião, não se esqueça até a eternidade. Lembre-se, Adonai, dos filhos de Edom, no dia de Jerusalém, [foram eles] que disseram: “Arrase-o, arrase-o até os seus fundamentos”. Você se levantará e terá compaixão de Sião, pois é hora de ser gentil com ela, pois chegou a hora marcada. Lembra-te de Abraão, de Isaque, de Israel, dos teus servos, a quem juraste por ti mesmo e disseste-lhes: Multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus; e toda esta terra que prometi darei aos teus descendentes, e eles a herdarão para sempre. Lembra-te dos teus servos, Abraão, Isaque e Jacó; não tenhais em conta a teimosia deste povo, nem a sua maldade, nem o seu pecado.

Não, nós te pedimos, não coloque sobre nós este pecado, pelo qual agimos tolamente e pecamos.

Pecamos, nossa Rocha; perdoa-nos nosso Criador.