Salmo 36
תהילים
A perversidade humana contrastada com a bondade divina, fonte de vida e abrigo.
Ao mestre do canto, de David, servo do Eterno.
לַמְנַצֵּ֬חַ ׀ לְעֶבֶד־יְהֹוָ֬ה לְדָוִֽד׃
Lamenatsêach leéved Adonai ledavid.
Palavras que incitam a transgressão brotam do coração do ímpio e seus olhos não refletem o temor de D’us.
נְאֻֽם־פֶּ֣שַׁע לָ֭רָשָׁע בְּקֶ֣רֶב לִבִּ֑י אֵֽין־פַּ֥חַד אֱ֝לֹהִ֗ים לְנֶ֣גֶד עֵינָֽיו׃
Neum pêsha larashá bekérev libi, en pachad Elohim lenégued enav.
A iniqüidade o atrai e o conduz à maldade.
כִּֽי־הֶחֱלִ֣יק אֵלָ֣יו בְּעֵינָ֑יו לִמְצֹ֖א עֲוֺנ֣וֹ לִשְׂנֹֽא׃
Ki hechelic elav beenav, limtso avono lisno.
Enganosas e malévolas são suas palavras; à sabedoria e à prática do bem renunciou.
דִּבְרֵי־פִ֭יו אָ֣וֶן וּמִרְמָ֑ה חָדַ֖ל לְהַשְׂכִּ֣יל לְהֵיטִֽיב׃
Divrê fiv áven umirma, chadal lehaskil lehetiv.
Mesmo em seu leito planeja o mal, escolhe o caminho que foge do bem, e ao mal não abomina.
אָ֤וֶן ׀ יַחְשֹׁ֗ב עַֽל־מִשְׁכָּ֫ב֥וֹ יִ֭תְיַצֵּב עַל־דֶּ֣רֶךְ לֹא־ט֑וֹב רָ֝֗ע לֹ֣א יִמְאָֽס׃
Áven iach’shov al mishcavo, yitiatsev al dérech lo tov, ra lo yim’as.
Ó Eterno! Tua clemência alcança aos céus, e a Tua fidelidade chega às alturas.
יְ֭הֹוָה בְּהַשָּׁמַ֣יִם חַסְדֶּ֑ךָ אֱ֝מ֥וּנָתְךָ֗ עַד־שְׁחָקִֽים׃
Adonai behashamáyim chasdêcha, emunatechá ad shechakim.
Tua justiça é como as Tuas montanhas altaneiras, ó Eterno, e Teus decretos são profundos como os abismos imensos; tanto o ser humano como os animais em Ti têm sua salvação.
צִדְקָתְךָ֨ ׀ כְּֽהַרְרֵי־אֵ֗ל מִ֭שְׁפָּטֶיךָ תְּה֣וֹם רַבָּ֑ה אָ֤דָֽם־וּבְהֵמָ֖ה תוֹשִׁ֣יעַ יְהֹוָֽה׃
Tsidcatechá keharerê El, mishpatêcha tehom raba, adam uvehema toshía Adonai.
Quão preciosa é a Tua benignidade, ó D’us; à sombra das Tuas asas se refugiam os homens.
מַה־יָּקָ֥ר חַסְדְּךָ֗ אֱלֹ֫הִ֥ים וּבְנֵ֥י אָדָ֑ם בְּצֵ֥ל כְּ֝נָפֶ֗יךָ יֶחֱסָיֽוּן׃
Ma iacar chasdechá Elohim, uvenê adam betsel kenafêcha iechessaiun.
Na abundância de Tua Morada serão saciados e em torrentes refrescantes beberão com prazer.
יִ֭רְוְיֻן מִדֶּ֣שֶׁן בֵּיתֶ֑ךָ וְנַ֖חַל עֲדָנֶ֣יךָ תַשְׁקֵֽם׃
Yirveiun midéshen betêcha, venachal adanêcha tashkem.
Pois de Ti provém a fonte da vida e de Tua luz recebemos claridade.
כִּֽי־עִ֭מְּךָ מְק֣וֹר חַיִּ֑ים בְּ֝אוֹרְךָ֗ נִרְאֶה־אֽוֹר׃
Ki imechá mecor chayim, beorechá nir’e or.
Estende o manto de Tua bondade aos que Te são devotados e Tua justiça aos puros de coração.
מְשֹׁ֣ךְ חַ֭סְדְּךָ לְיֹדְעֶ֑יךָ וְ֝צִדְקָתְךָ֗ לְיִשְׁרֵי־לֵֽב׃
Meshoch chasdechá leiodeêcha, vetsidcatechá leyishrê lev.
Que não me calque o pé do arrogante, nem me desvie a mão do perverso.
אַל־תְּ֭בוֹאֵנִי רֶ֣גֶל גַּאֲוָ֑ה וְיַד־רְ֝שָׁעִ֗ים אַל־תְּנִדֵֽנִי׃
Al tevoêni réguel gaava, veiad reshaim al tenidêni.
Eis que tombarão os que praticam o mal, cairão e não mais se poderão reerguer.
שָׁ֣ם נָ֭פְלוּ פֹּ֣עֲלֵי אָ֑וֶן דֹּ֝ח֗וּ וְלֹא־יָ֥כְלוּ קֽוּם׃ {פ}
Sham nafelu pôale áven, dôchu velo iachelu cum.
Tradução independente Bahir · 13 versículos · tradução de estudo
Notas da tradução Bahir
Os 13 versículos seguem a numeração hebraica, incluindo inscrições quando numeradas. Estas notas identificam escolhas de tradução; não constituem certificação religiosa.
- Versículo 2: Rashi lê a transgressão como voz sedutora do perverso, entendida pelo salmista em seu próprio coração. Sêfer situa a voz no coração do ímpio; o hebraico לבי conserva meu.
- Versículo 3: Ela retoma a transgressão/tentação. Rashi e Metzudat David entendem sua sedução como caminho para culpa e rejeição perante Deus. O rascunho com autolisonja foi revisto.
Rashi on Psalms.36.2 · Rashi on Psalms.36.3 · Metzudat David on Psalms.36.3
Comparar com a edição Sêfer · versículos disponíveis
Confira as escolhas de tradução com a referência portuguesa Sêfer preservada. Diferenças de redação ou interpretação não implicam, por si, erro de tradução.
Versículo 1
Ao regente. De David, servo do Eterno.
Segmento 1 da cópia Sêfer
Ao mestre do canto, de David, servo do Eterno.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 2
No íntimo do meu coração entendo o que a transgressão diz ao perverso: não há temor de Deus diante dos seus olhos.
Segmento 2 da cópia Sêfer
Palavras que incitam a transgressão brotam do coração do ímpio e seus olhos não refletem o temor de D’us.
Conferência assistida: Preservado meu coração do hebraico; Sêfer desloca a imagem para coração do ímpio. Rashi situa no coração do observador o entendimento da voz da transgressão.
Versículo 3
Pois ela o seduz aos seus olhos, para que sua culpa seja encontrada e ele seja odiado.
Segmento 3 da cópia Sêfer
A iniqüidade o atrai e o conduz à maldade.
Conferência assistida: Corrigido agente da lisonja para transgressão segundo comentários hebraicos; preservados descoberta da culpa e ódio/rejeição, condensados na Sêfer.
Versículo 4
As palavras de sua boca são maldade e engano; deixou de agir com entendimento e de fazer o bem.
Segmento 4 da cópia Sêfer
Enganosas e malévolas são suas palavras; à sabedoria e à prática do bem renunciou.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 5
Planeja maldade em seu leito, firma-se num caminho que não é bom e não rejeita o mal.
Segmento 5 da cópia Sêfer
Mesmo em seu leito planeja o mal, escolhe o caminho que foge do bem, e ao mal não abomina.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 6
Eterno, Tua bondade alcança os céus; Tua fidelidade, as nuvens.
Segmento 6 da cópia Sêfer
Ó Eterno! Tua clemência alcança aos céus, e a Tua fidelidade chega às alturas.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 7
Tua justiça é como as montanhas de Deus; Teus julgamentos, um grande abismo. Tu salvas seres humanos e animais, Eterno.
Segmento 7 da cópia Sêfer
Tua justiça é como as Tuas montanhas altaneiras, ó Eterno, e Teus decretos são profundos como os abismos imensos; tanto o ser humano como os animais em Ti têm sua salvação.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 8
Como é preciosa Tua bondade, Deus! Os seres humanos se abrigam à sombra das Tuas asas.
Segmento 8 da cópia Sêfer
Quão preciosa é a Tua benignidade, ó D’us; à sombra das Tuas asas se refugiam os homens.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 9
Saciam-se da abundância de Tua casa, e Tu lhes dás de beber do rio das Tuas delícias.
Segmento 9 da cópia Sêfer
Na abundância de Tua Morada serão saciados e em torrentes refrescantes beberão com prazer.
Conferência assistida: Casa e rio de delícias correspondem às imagens de morada e torrentes em Sêfer.
Versículo 10
Pois contigo está a fonte da vida; em Tua luz vemos a luz.
Segmento 10 da cópia Sêfer
Pois de Ti provém a fonte da vida e de Tua luz recebemos claridade.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 11
Estende Tua bondade aos que Te conhecem e Tua justiça aos retos de coração.
Segmento 11 da cópia Sêfer
Estende o manto de Tua bondade aos que Te são devotados e Tua justiça aos puros de coração.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 12
Não me alcance o pé da arrogância, nem me faça fugir a mão dos perversos.
Segmento 12 da cópia Sêfer
Que não me calque o pé do arrogante, nem me desvie a mão do perverso.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 13
Ali caíram os que praticam a maldade; foram derrubados e não puderam levantar-se.
Segmento 13 da cópia Sêfer
Eis que tombarão os que praticam o mal, cairão e não mais se poderão reerguer.
Conferência assistida: Passados caíram/foram derrubados preservados; Sêfer usa futuro, diferença temporal registrada.