Salmo 39
תהילים
Meditação sobre o silêncio, a brevidade da vida e a esperança em Deus.
Ao mestre do canto, para ser cantado com “Iedutun”, um salmo de David.
לַמְנַצֵּ֥חַ (לידיתון) [לִֽידוּת֗וּן] מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃
Lamenatsêach lidutun mizmor ledavid.
Eu disse: “Serei cuidadoso em meu caminho para não pecar com minha língua; amordaçarei minha boca na presença do iníquo.”
אָמַ֗רְתִּי אֶ֥שְׁמְרָ֣ה דְרָכַי֮ מֵחֲט֢וֹא בִלְשׁ֫וֹנִ֥י אֶשְׁמְרָ֥ה לְפִ֥י מַחְס֑וֹם בְּעֹ֖ד רָשָׁ֣ע לְנֶגְדִּֽי׃
Amárti eshmerá derachai mechato vilshoni, eshmera lefi mach’som beod rashá lenegdi.
Emudeci, silenciei de falar o bem, e minha dor cresceu.
נֶאֱלַ֣מְתִּי ד֭וּמִיָּה הֶחֱשֵׁ֣יתִי מִטּ֑וֹב וּכְאֵבִ֥י נֶעְכָּֽר׃
Neelámti dumiiá, hecheshêti mitov, ucheevi necar.
Meu coração incandesceu, meus pensamentos se incendiaram e eu disse:
חַם־לִבִּ֨י ׀ בְּקִרְבִּ֗י בַּהֲגִיגִ֥י תִבְעַר־אֵ֑שׁ דִּ֝בַּ֗רְתִּי בִּלְשׁוֹנִֽי׃
Cham libi bekirbi bahaguigui tiv’ar esh, dibarti bilshoni.
“Diz-me, ó Eterno, qual será meu fim e qual a extensão de meus dias, para que eu me aperceba quão fugaz é minha vida.”
הוֹדִ֘יעֵ֤נִי יְהֹוָ֨ה ׀ קִצִּ֗י וּמִדַּ֣ת יָמַ֣י מַה־הִ֑יא אֵ֝דְעָ֗ה מֶה־חָדֵ֥ל אָֽנִי׃
Hodiêni Adonai kitsi umidat iamai ma hi, edeá me chadel áni.
Em alguns palmos dimensionaste minha vida; sua extensão é como um nada diante de Ti; toda a existência humana é como uma total futilidade.
הִנֵּ֤ה טְפָח֨וֹת ׀ נָ֘תַ֤תָּה יָמַ֗י וְחֶלְדִּ֣י כְאַ֣יִן נֶגְדֶּ֑ךָ אַ֥ךְ כׇּֽל־הֶ֥בֶל כׇּל־אָ֝דָ֗ם נִצָּ֥ב סֶֽלָה׃
Hine tefachot natáta iamai, vecheldi cheáyin negdêcha, ach col hével col adam nitsav sêla.
Como uma sombra passa o homem pela vida e fútil é sua luta fatigante; acumula riquezas, mas não sabe quem as recolherá.
אַךְ־בְּצֶ֤לֶם ׀ יִֽתְהַלֶּךְ־אִ֗ישׁ אַךְ־הֶ֥בֶל יֶהֱמָי֑וּן יִ֝צְבֹּ֗ר וְֽלֹא־יֵדַ֥ע מִֽי־אֹסְפָֽם׃
Ach betsélem yit’halech ish, ach hével iehemaiun, yitsbor velo iedá mi ossefam.
Então, que posso pretender? Toda minha esperança em Ti deposito.
וְעַתָּ֣ה מַה־קִּוִּ֣יתִי אֲדֹנָ֑י תּ֝וֹחַלְתִּ֗י לְךָ֣ הִֽיא׃
Veata ma kiviti Adonai, tochalti lechá hi.
Resgata-me de minhas transgressões e não me deixes ser um indigno entre os infames.
מִכׇּל־פְּשָׁעַ֥י הַצִּילֵ֑נִי חֶרְפַּ֥ת נָ֝בָ֗ל אַל־תְּשִׂימֵֽנִי׃
Micol peshaai hatsilêni, cherpat naval al tessimêni.
Emudeci, minha boca não abri para reclamar ante o que fizeste.
נֶ֭אֱלַמְתִּי לֹ֣א אֶפְתַּח־פִּ֑י כִּ֖י אַתָּ֣ה עָשִֽׂיתָ׃
Neelámti lo eftach pi, ki ata assita.
Remove de mim Tua praga, pois pelo golpe de Tua mão caí.
הָסֵ֣ר מֵעָלַ֣י נִגְעֶ֑ךָ מִתִּגְרַ֥ת יָ֝דְךָ֗ אֲנִ֣י כָלִֽיתִי׃
Hasser mealai nig’êcha, mitigrat iadechá ani chalíti.
Como advertência afliges o homem por sua iniqüidade, consumindo como uma traça os seus bens; vazia é a vida de todo ser humano se ele não se volta para Ti!
בְּֽתוֹכָ֘ח֤וֹת עַל־עָוֺ֨ן ׀ יִסַּ֬רְתָּ אִ֗ישׁ וַתֶּ֣מֶס כָּעָ֣שׁ חֲמוּד֑וֹ אַ֤ךְ הֶ֖בֶל כׇּל־אָדָ֣ם סֶֽלָה׃
Betochachot al avon yissárta ish vatémes caash chamudo, ach hével col adam sêla.
Ouve minha oração, ó Eterno, e atende minha prece; não ignores minhas lágrimas, porquanto, perante Ti, sou um forasteiro, como o foram meus antepassados.
שִׁ֥מְעָֽה־תְפִלָּתִ֨י ׀ יְהֹוָ֡ה וְשַׁוְעָתִ֨י ׀ הַאֲזִינָה֮ אֶֽל־דִּמְעָתִ֗י אַֽל־תֶּ֫חֱרַ֥שׁ כִּ֤י גֵ֣ר אָנֹכִ֣י עִמָּ֑ךְ תּ֝וֹשָׁ֗ב כְּכׇל־אֲבוֹתָֽי׃
Shim’á tefilati Adonai, veshav’ati haazína, el dim’ati al techerash, ki guer anochi imach, toshav kechol avotai.
Liberta-me para que eu recupere minhas forças, antes que eu me vá deste mundo e termine minha existência.
הָשַׁ֣ע מִמֶּ֣נִּי וְאַבְלִ֑יגָה בְּטֶ֖רֶם אֵלֵ֣ךְ וְאֵינֶֽנִּי׃ {פ}
Hasha mimeni veavlíga, betérem elech veenêni.
Tradução independente Bahir · 14 versículos · tradução de estudo
Notas da tradução Bahir
Os 14 versículos seguem a numeração hebraica, incluindo inscrições quando numeradas. Estas notas identificam escolhas de tradução; não constituem certificação religiosa.
- Versículo 1: Yedutun segue o qere ידותון; a grafia alternativa do ketiv não gera outro nome no português.
- Versículo 7: Como uma imagem mantém בצלם, associado ao caráter fugaz da existência; sombra é outra aproximação interpretativa.
- Versículo 12: Todo ser humano é apenas um sopro mantém a conclusão do texto-base. A condição se ele não se volta para Ti da edição Sêfer é explicação interpretativa, não expressão presente neste hebraico.
- Versículo 14: Desvia Teu olhar é a súplica de cessação da aflição, sem negar o desejo de proximidade divina expresso no restante do Salmo.
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Confira as escolhas de tradução com a referência portuguesa Sêfer preservada. Diferenças de redação ou interpretação não implicam, por si, erro de tradução.
Versículo 1
Ao regente. Para Yedutun. Salmo de David.
Segmento 1 da cópia Sêfer
Ao mestre do canto, para ser cantado com “Iedutun”, um salmo de David.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 2
Eu disse: Guardarei meus caminhos para não pecar com minha língua; guardarei minha boca com uma mordaça enquanto o perverso estiver diante de mim.
Segmento 2 da cópia Sêfer
Eu disse: “Serei cuidadoso em meu caminho para não pecar com minha língua; amordaçarei minha boca na presença do iníquo.”
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 3
Fiquei mudo, em silêncio; calei-me até de falar o bem, e minha dor se agravou.
Segmento 3 da cópia Sêfer
Emudeci, silenciei de falar o bem, e minha dor cresceu.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 4
Meu coração se aqueceu dentro de mim; enquanto meditava, um fogo ardia. Então falei com minha língua:
Segmento 4 da cópia Sêfer
Meu coração incandesceu, meus pensamentos se incendiaram e eu disse:
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 5
Dá-me a conhecer, Eterno, meu fim e qual é a medida dos meus dias, para que eu saiba como sou passageiro.
Segmento 5 da cópia Sêfer
“Diz-me, ó Eterno, qual será meu fim e qual a extensão de meus dias, para que eu me aperceba quão fugaz é minha vida.”
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 6
Eis que deste a meus dias a medida de palmos, e a duração da minha vida é como nada diante de Ti. Todo ser humano, mesmo firme, é apenas um sopro. Selá.
Segmento 6 da cópia Sêfer
Em alguns palmos dimensionaste minha vida; sua extensão é como um nada diante de Ti; toda a existência humana é como uma total futilidade.
Conferência assistida: Sopro conserva הבל sem avaliar a vida como totalmente inútil; Selá também mantido.
Versículo 7
O homem caminha apenas como uma imagem; em vão se agitam. Acumula riquezas e não sabe quem as recolherá.
Segmento 7 da cópia Sêfer
Como uma sombra passa o homem pela vida e fútil é sua luta fatigante; acumula riquezas, mas não sabe quem as recolherá.
Conferência assistida: Imagem traduz צלם; Sêfer usa sombra. Ambas exprimem transitoriedade.
Versículo 8
E agora, o que espero, Senhor? Minha esperança está em Ti.
Segmento 8 da cópia Sêfer
Então, que posso pretender? Toda minha esperança em Ti deposito.
Conferência assistida: Senhor/Adonai preservado além de esperança.
Versículo 9
Livra-me de todas as minhas transgressões; não me tornes motivo de afronta para o insensato.
Segmento 9 da cópia Sêfer
Resgata-me de minhas transgressões e não me deixes ser um indigno entre os infames.
Conferência assistida: Motivo de afronta para o insensato conserva relação dos sujeitos; Sêfer usa indigno entre infames, leitura diferente.
Versículo 10
Fiquei mudo e não abro a boca, pois Tu o fizeste.
Segmento 10 da cópia Sêfer
Emudeci, minha boca não abri para reclamar ante o que fizeste.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 11
Retira de mim Tua aflição; pelo ataque da Tua mão estou consumido.
Segmento 11 da cópia Sêfer
Remove de mim Tua praga, pois pelo golpe de Tua mão caí.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 12
Com repreensões pela iniquidade, disciplinas o homem e consomes, como a traça, o que ele tem de precioso. Todo ser humano é apenas um sopro. Selá.
Segmento 12 da cópia Sêfer
Como advertência afliges o homem por sua iniqüidade, consumindo como uma traça os seus bens; vazia é a vida de todo ser humano se ele não se volta para Ti!
Conferência assistida: Não acrescentada condição se ele não se volta para Ti, ausente neste versículo hebraico e presente como explicação em Sêfer. Selá mantido.
Versículo 13
Ouve minha oração, Eterno, e escuta meu clamor; não fiques indiferente às minhas lágrimas. Pois sou estrangeiro contigo, residente temporário, como todos os meus antepassados.
Segmento 13 da cópia Sêfer
Ouve minha oração, ó Eterno, e atende minha prece; não ignores minhas lágrimas, porquanto, perante Ti, sou um forasteiro, como o foram meus antepassados.
Conferência assistida: Estrangeiro e residente temporário conservam גר ותושב; Sêfer resume como forasteiro.
Versículo 14
Desvia de mim Teu olhar, para que eu recupere o alento, antes que eu parta e já não exista.
Segmento 14 da cópia Sêfer
Liberta-me para que eu recupere minhas forças, antes que eu me vá deste mundo e termine minha existência.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.