Salmo 87
תהילים
Sião é celebrada como cidade fundada por Deus e ligada à origem dos povos.
Português Sêfer · segmentos da cópia
Um salmo e cântico dos filhos de Côrach. Acima de todas as moradas de Jacob,
ama o Eterno os portões de Tsión, cujas fundações se assentam sobre a montanha sagrada.
Ah, maravilhas são contadas a Teu respeito, ó cidade de D’us!
Diz o Eterno: “Por mérito de poucos, lembro do Egito e da Babilônia, e também da Filistéia, Tiro e Cush, sabendo que naqueles lugares eles nasceram.”
Mas em Tsión nasceram multidões que conhecem o Eterno e Ele mesmo a estabeleceu como a mais nobre cidade.
Quando fizer a lista das nações, destacará os que ali nasceram.
Músicos e cantores sobre ela afirmarão: “Todos os meus pensamentos e toda minha inspiração provém de ti, ó Tsión!”
Hebraico · numeração hebraica
לִבְנֵי־קֹ֭רַח מִזְמ֣וֹר שִׁ֑יר יְ֝סוּדָת֗וֹ בְּהַרְרֵי־קֹֽדֶשׁ׃
אֹהֵ֣ב יְ֭הֹוָה שַׁעֲרֵ֣י צִיּ֑וֹן מִ֝כֹּ֗ל מִשְׁכְּנ֥וֹת יַעֲקֹֽב׃
נִ֭כְבָּדוֹת מְדֻבָּ֣ר בָּ֑ךְ עִ֖יר הָאֱלֹהִ֣ים סֶֽלָה׃
אַזְכִּ֤יר ׀ רַ֥הַב וּבָבֶ֗ל לְֽיֹ֫דְעָ֥י הִנֵּ֤ה פְלֶ֣שֶׁת וְצֹ֣ר עִם־כּ֑וּשׁ זֶ֝֗ה יֻלַּד־שָֽׁם׃
וּ֥לְצִיּ֨וֹן ׀ יֵאָמַ֗ר אִ֣ישׁ וְ֭אִישׁ יֻלַּד־בָּ֑הּ וְה֖וּא יְכוֹנְנֶ֣הָ עֶלְיֽוֹן׃
יְֽהֹוָ֗ה יִ֭סְפֹּר בִּכְת֣וֹב עַמִּ֑ים זֶ֖ה יֻלַּד־שָׁ֣ם סֶֽלָה׃
וְשָׁרִ֥ים כְּחֹלְלִ֑ים כׇּֽל־מַעְיָנַ֥י בָּֽךְ׃ {פ}
Transliteração Sêfer · segmentos da cópia
Livnê Côrach mizmor shir, iessudato beharerê códesh.
Ohev Adonai shaarê Tsión, micol mishkenót Iaacov.
Nichbadot medubar bach, ir haelohim sêla.
Azkir Rahav uvavel leiodeai, hine Feléshet vetsor im Cush, ze iulad sham.
Ultsión ieamar ish veish iulad ba, vehu iechonenêha elion.
Adonai yispor bichtov amim, ze iulad sham sêla.
Vesharim kecholelim, col maianai bach.
Tradução independente Bahir · 7 versículos · tradução de estudo
Notas da tradução Bahir
Os 7 versículos seguem a numeração hebraica, incluindo inscrições quando numeradas. Estas notas identificam escolhas de tradução; não constituem certificação religiosa.
- Versículo 1: Tradução de estudo com assistência de IA, redigida do hebraico MAM; Origem MAM, CC-BY-SA-4.0. O confronto com Sêfer não constitui certificação religiosa.
- Versículo 4: Rahav é nome poético do Egito; a voz e o alcance da inscrição dos povos são discutidos.
- Versículo 7: Rashi lê cholelim pela dança e meayanai como interioridade; literal “fontes” conserva a metáfora, cuja interpretação pede revisão.
Miqra according to the Masorah — texto hebraico MAM · Rashi sobre Salmos 87.7
Comparar com a edição Sêfer · versículos disponíveis
A divisão dos trechos Sêfer difere da numeração hebraica neste Salmo. Os segmentos relacionados são identificados abaixo e conservados por inteiro; um segmento compartilhado pode aparecer em mais de um versículo.
Versículo 1
Dos filhos de Côrach, salmo, cântico. Sua fundação está nos montes santos.
Segmento 1 da cópia Sêfer
Um salmo e cântico dos filhos de Côrach. Acima de todas as moradas de Jacob,
Segmento 2 da cópia Sêfer
ama o Eterno os portões de Tsión, cujas fundações se assentam sobre a montanha sagrada.
Conferência assistida: Sêfer junta “acima de todas moradas” do HEB 2 a sua inscrição PT 1; fundação HEB 1 reaparece no PT 2. Ambos segmentos conferidos conjuntamente. Transliteração conferida: TR 1 segue HEB 1 (fundação); TR 2 segue HEB 2 (portas e moradas), apesar da repartição portuguesa entre PT 1–2.
Versículo 2
O Eterno ama as portas de Sião mais que todas as moradas de Jacob.
Segmento 1 da cópia Sêfer
Um salmo e cântico dos filhos de Côrach. Acima de todas as moradas de Jacob,
Segmento 2 da cópia Sêfer
ama o Eterno os portões de Tsión, cujas fundações se assentam sobre a montanha sagrada.
Conferência assistida: PT 2 traz portas e fundação HEB 1; “mais que moradas” HEB 2 está PT 1. Mapeamento [1,2] nos dois versos preserva referência. Transliteração conferida: TR 2 corresponde inteiro ao HEB 2; não segue redistribuição PT 1–2.
Versículo 3
Coisas gloriosas são ditas de ti, cidade de Deus. Selá.
Segmento 3 da cópia Sêfer
Ah, maravilhas são contadas a Teu respeito, ó cidade de D’us!
Conferência assistida: Selá preservado.
Versículo 4
Mencionarei Rahav e Babel entre os que Me conhecem; eis a Filístia e Tsor com Cush: “Este nasceu ali.”
Segmento 4 da cópia Sêfer
Diz o Eterno: “Por mérito de poucos, lembro do Egito e da Babilônia, e também da Filistéia, Tiro e Cush, sabendo que naqueles lugares eles nasceram.”
Conferência assistida: Mantidos menção e nascimento sem inserir “por mérito de poucos”; referência é interpretação ampliada.
Versículo 5
De Sião se dirá: “Este e aquele nasceram nela”; e o próprio Altíssimo a estabelecerá.
Segmento 5 da cópia Sêfer
Mas em Tsión nasceram multidões que conhecem o Eterno e Ele mesmo a estabeleceu como a mais nobre cidade.
Conferência assistida: Ish veish traduzido distributivamente este e aquele; referência contrapõe multidões. Altíssimo sujeito, não “mais nobre cidade”.
Versículo 6
O Eterno contará, ao registrar os povos: “Este nasceu ali.” Selá.
Segmento 6 da cópia Sêfer
Quando fizer a lista das nações, destacará os que ali nasceram.
Conferência assistida: Mantidos Eterno e Selá que PT Sêfer não enuncia.
Versículo 7
Cantores e dançarinos dizem: “Todas as minhas fontes estão em ti.”
Segmento 7 da cópia Sêfer
Músicos e cantores sobre ela afirmarão: “Todos os meus pensamentos e toda minha inspiração provém de ti, ó Tsión!”
Conferência assistida: Cholelim é dança conforme Rashi; Sêfer músicos e cantores. Fontes literal versus pensamentos/inspiração da referência.