Salmo 109
תהילים
O perseguido denuncia a calúnia e pede que Deus o defenda e julgue seus acusadores.
Ao mestre do canto, um salmo de David. Ó D’us, a Quem exalto em meu louvor, não Te silencies!
לַ֭מְנַצֵּחַ לְדָוִ֣ד מִזְמ֑וֹר אֱלֹהֵ֥י תְ֝הִלָּתִ֗י אַֽל־תֶּחֱרַֽשׁ׃
Lamenatsêach ledavid mizmor, Elohê tehilati al techerash.
Porquanto o ímpio e o pérfido, com língua mentirosa, contra mim dirigem seus pronunciamentos.
כִּ֤י פִ֪י רָשָׁ֡ע וּֽפִי־מִ֭רְמָה עָלַ֣י פָּתָ֑חוּ דִּבְּר֥וּ אִ֝תִּ֗י לְשׁ֣וֹן שָֽׁקֶר׃
Ki fi rashá ufi mirmá alai patáchu, diberú iti leshon sháker.
Envolveram-me com palavras repletas de ódio e, sem motivo, movem ataques contra mim.
וְדִבְרֵ֣י שִׂנְאָ֣ה סְבָב֑וּנִי וַיִּֽלָּחֲמ֥וּנִי חִנָּֽם׃
Vedivrê sin’á sevavúni, vayilachamúni chinam.
Injustamente me acusam como resposta a meu afeto, mas eu me dedico somente à oração.
תַּֽחַת־אַהֲבָתִ֥י יִשְׂטְנ֗וּנִי וַאֲנִ֥י תְפִלָּֽה׃
Táchat ahavati yistenúni, vaani tefilá.
Em retribuição ao bem, me devolveram maldade, e a meu amor respondem com ódio.
וַיָּ֘שִׂ֤ימוּ עָלַ֣י רָ֭עָה תַּ֣חַת טוֹבָ֑ה וְ֝שִׂנְאָ֗ה תַּ֣חַת אַהֲבָתִֽי׃
Vaiassímu alai raá táchat tová, vessin’á táchat ahavati.
Nomeia sobre eles um homem tão perverso quanto sua iniqüidade, e um acusador que se poste à sua destra,
הַפְקֵ֣ד עָלָ֣יו רָשָׁ֑ע וְ֝שָׂטָ֗ן יַעֲמֹ֥ד עַל־יְמִינֽוֹ׃
Hafked alav rashá, vessatan iaamod al iemino.
para que de seu julgamento resulte uma condenação, e que seja vista como pecado a sua oração de súplica.
בְּ֭הִשָּׁ֣פְטוֹ יֵצֵ֣א רָשָׁ֑ע וּ֝תְפִלָּת֗וֹ תִּֽהְיֶ֥ה לַחֲטָאָֽה׃
Behishafeto ietse rashá, utfilato tihie lachataa.
Que poucos sejam seus dias e que a outro seja concedido seu cargo.
יִֽהְיוּ־יָמָ֥יו מְעַטִּ֑ים פְּ֝קֻדָּת֗וֹ יִקַּ֥ח אַחֵֽר׃
Yihiu iamav meatim, pecudato yicach acher.
Que sua esposa se torne viúva, e órfãos se tornem seus filhos;
יִֽהְיוּ־בָנָ֥יו יְתוֹמִ֑ים וְ֝אִשְׁתּ֗וֹ אַלְמָנָֽה׃
Yihiu vanav ietomim, veishto almaná.
que vagueiem errantes, mendigando, buscando restos entre suas ruínas.
וְנ֤וֹעַ יָנ֣וּעוּ בָנָ֣יו וְשִׁאֵ֑לוּ וְ֝דָרְשׁ֗וּ מֵחׇרְבֽוֹתֵיהֶֽם׃
Venôa ianúu vanav veshielu, vedareshu mecharvotehem.
Que se aposse o credor de seus pertences, e estranhos os despojem dos resultados de sua labuta.
יְנַקֵּ֣שׁ נ֭וֹשֶׁה לְכׇל־אֲשֶׁר־ל֑וֹ וְיָבֹ֖זּוּ זָרִ֣ים יְגִיעֽוֹ׃
Ienakesh noshe lechol asher lo, veiavôzu zarim ieguio.
Que ninguém lhe seja bondoso e que não haja quem se apiede de seus descendentes.
אַל־יְהִי־ל֭וֹ מֹשֵׁ֣ךְ חָ֑סֶד וְֽאַל־יְהִ֥י ח֝וֹנֵ֗ן לִֽיתוֹמָֽיו׃
Al iehi lo moshech chássed, veal iehi chonen litomav.
Que não haja continuidade em sua posteridade e que sejam apagados seus nomes, logo, na geração seguinte.
יְהִי־אַחֲרִית֥וֹ לְהַכְרִ֑ית בְּד֥וֹר אַ֝חֵ֗ר יִמַּ֥ח שְׁמָֽם׃
Iehi acharito lehach’rit, bedor acher yimach shemam.
Seja lembrada pelo Eterno a iniqüidade de seu pai e não seja esquecido o pecado de sua mãe;
יִזָּכֵ֤ר ׀ עֲוֺ֣ן אֲ֭בֹתָיו אֶל־יְהֹוָ֑ה וְחַטַּ֥את אִ֝מּ֗וֹ אַל־תִּמָּֽח׃
Yizacher avon avotav el Adonai, vechatat imo al timach.
que enfrentem continuamente o julgamento do Eterno e que da terra Ele apague sua memória.
יִהְי֣וּ נֶגֶד־יְהֹוָ֣ה תָּמִ֑יד וְיַכְרֵ֖ת מֵאֶ֣רֶץ זִכְרָֽם׃
Yihiu négued Adonai tamid, veiach’ret meérets zich’ram.
Porquanto jamais se lembrou de agir com misericórdia, mas sim, perseguiu os pobres, os desvalidos e os de coração aflito, para conduzi-los à morte.
יַ֗עַן אֲשֶׁ֤ר ׀ לֹ֥א זָכַר֮ עֲשׂ֢וֹת חָ֥֫סֶד וַיִּרְדֹּ֡ף אִישׁ־עָנִ֣י וְ֭אֶבְיוֹן וְנִכְאֵ֨ה לֵבָ֬ב לְמוֹתֵֽת׃
Iáan asher lo zachar assot chássed, vayirdof ish ani veevion venich’e levav lemotet.
Amou a maldição que sobre ele recaía então; não desejou bênção que dela ele se afaste.
וַיֶּאֱהַ֣ב קְ֭לָלָה וַתְּבוֹאֵ֑הוּ וְֽלֹא־חָפֵ֥ץ בִּ֝בְרָכָ֗ה וַתִּרְחַ֥ק מִמֶּֽנּוּ׃
Vaieehav kelalá vatevoêhu, velo chafets bivrachá vatirchac mimênu.
Revestiu-se de maldição; que seja ela como água em suas entranhas e óleo em seus ossos.
וַיִּלְבַּ֥שׁ קְלָלָ֗ה כְּמַ֫דּ֥וֹ וַתָּבֹ֣א כַמַּ֣יִם בְּקִרְבּ֑וֹ וְ֝כַשֶּׁ֗מֶן בְּעַצְמוֹתָֽיו׃
Vayilbash kelalá kemado, vatavo chamáyim bekirbo, vecha-shémen beatsmotav.
Que o envolva como um manto e o rodeie como um cinto.
תְּהִי־ל֭וֹ כְּבֶ֣גֶד יַעְטֶ֑ה וּ֝לְמֵ֗זַח תָּמִ֥יד יַחְגְּרֶֽהָ׃
Tehi lo kevégued iate, ulmêzach tamid iachguerêha.
Tal seja, do Eterno, a retribuição às atitudes de meus adversários, dos que caluniam minha alma.
זֹ֤את פְּעֻלַּ֣ת שֹׂ֭טְנַי מֵאֵ֣ת יְהֹוָ֑ה וְהַדֹּבְרִ֥ים רָ֝֗ע עַל־נַפְשִֽׁי׃
Zot peulat sotenai meet Adonai, vehadoverim rá al nafshi.
Quanto a mim, ó Eterno, meu D’us, trata-me segundo a glória de Teu Nome. Salva-me, pois imensa é Tua benignidade.
וְאַתָּ֤ה ׀ יֱ֘הֹוִ֤ה אֲדֹנָ֗י עֲֽשֵׂה־אִ֭תִּי לְמַ֣עַן שְׁמֶ֑ךָ כִּי־ט֥וֹב חַ֝סְדְּךָ֗ הַצִּילֵֽנִי׃
Veata Elohim Adonai asse iti lemáan shemêcha, ki tov chasdechá hatsilêni.
Pois estou aflito e me sinto desamparado, e como se fora morto está meu coração em meu peito.
כִּי־עָנִ֣י וְאֶבְי֣וֹן אָנֹ֑כִי וְ֝לִבִּ֗י חָלַ֥ל בְּקִרְבִּֽי׃
Ki ani veevion anôchi, velibi chalal bekirbi.
Caminho como uma sombra que se desvanece, sacudido pelo vento como se fora um gafanhoto.
כְּצֵל־כִּנְטוֹת֥וֹ נֶהֱלָ֑כְתִּי נִ֝נְעַ֗רְתִּי כָּאַרְבֶּֽה׃
Ketsel kintoto neheláchti, nin’arti caarbê.
Vacilam meus joelhos devido a meu contínuo jejum, e magro e pálido se tornou meu corpo.
בִּ֭רְכַּי כָּשְׁל֣וּ מִצּ֑וֹם וּ֝בְשָׂרִ֗י כָּחַ֥שׁ מִשָּֽׁמֶן׃
Bircai cashelu mitsom, uvsari cachash mishámen.
Tornei-me para eles objeto de escárnio e, ao me verem, meneiam suas cabeças com desprezo.
וַאֲנִ֤י ׀ הָיִ֣יתִי חֶרְפָּ֣ה לָהֶ֑ם יִ֝רְא֗וּנִי יְנִיע֥וּן רֹאשָֽׁם׃
Vaani hayiti cherpá lahem, yir’uni ieniun rosham.
Ajuda-me, ó Eterno, meu D’us! Salva-me com Tua infinita misericórdia.
עׇ֭זְרֵנִי יְהֹוָ֣ה אֱלֹהָ֑י ה֖וֹשִׁיעֵ֣נִי כְחַסְדֶּֽךָ׃
Ozrêni Adonai Elohai, hoshiêni chechasdêcha.
Que eles percebam a ação de Tuas mãos, que saibam que esta é a atuação do Eterno.
וְֽ֭יֵדְעוּ כִּי־יָ֣דְךָ זֹּ֑את אַתָּ֖ה יְהֹוָ֣ה עֲשִׂיתָֽהּ׃
Veiedeú ki iadechá zot, ata Adonai assíta.
Eles que lancem suas maldições, mas Tu me abençoarás; eles que procurem se erguer, mas Tu os humilharás e a Teu servo trarás alegria.
יְקַֽלְלוּ־הֵמָּה֮ וְאַתָּ֢ה תְבָ֫רֵ֥ךְ קָ֤מוּ ׀ וַיֵּבֹ֗שׁוּ וְֽעַבְדְּךָ֥ יִשְׂמָֽח׃
Iecalelu hêma veata tevarech, cámu vaievôshu veavdechá yismach.
Vistam-se de ignomínia meus adversários e que sejam cobertos com um manto de humilhação.
יִלְבְּשׁ֣וּ שׂוֹטְנַ֣י כְּלִמָּ֑ה וְיַעֲט֖וּ כַמְעִ֣יל בׇּשְׁתָּֽם׃
Yilbeshú sotenai kelimá, veiaatu chameil boshtam.
Meus lábios agradecerão imensamente ao Eterno e minha boca Lhe erguerá louvores entre as multidões.
א֘וֹדֶ֤ה יְהֹוָ֣ה מְאֹ֣ד בְּפִ֑י וּבְת֖וֹךְ רַבִּ֣ים אֲהַלְלֶֽנּוּ׃
Ode Adonai meod befi, uvtoch rabim ahalelênu.
Pois Ele Se posta à direita do destituído, para salvá-lo dos que pretendem condenar sua alma.
כִּֽי־יַ֭עֲמֹד לִימִ֣ין אֶבְי֑וֹן לְ֝הוֹשִׁ֗יעַ מִשֹּׁפְטֵ֥י נַפְשֽׁוֹ׃ {פ}
Ki iaamod limin evion, lehoshía mishofetê nafshó.
Tradução independente Bahir · 31 versículos · tradução de estudo
Notas da tradução Bahir
Os 31 versículos seguem a numeração hebraica, incluindo inscrições quando numeradas. Estas notas identificam escolhas de tradução; não constituem certificação religiosa.
- Versículo 1: Tradução de estudo com assistência de IA, redigida do hebraico MAM; Origem MAM, CC-BY-SA-4.0. O confronto com Sêfer não constitui certificação religiosa.
- Versículo 6: A mudança de plural para singular inicia uma série de imprecações; identidade do alvo e voz devem ser revistas no contexto.
- Versículo 10: Rashi admite que outros perguntem o que ocorreu aos filhos a partir de suas ruínas e alternativa de mendigar às portas. Redação mantém mendicância e saída das ruínas; prioridade humana para esse membro.
- Versículo 21: Tetragrama vocalizado para a leitura Elohim continua traduzido Eterno, seguido de Adonai, Senhor.
Miqra according to the Masorah — texto hebraico MAM · Rashi sobre Salmos 109.10
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Confira as escolhas de tradução com a referência portuguesa Sêfer preservada. Diferenças de redação ou interpretação não implicam, por si, erro de tradução.
Versículo 1
Ao regente. De David, um salmo. Deus de meu louvor, não fiques em silêncio.
Segmento 1 da cópia Sêfer
Ao mestre do canto, um salmo de David. Ó D’us, a Quem exalto em meu louvor, não Te silencies!
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 2
Pois abriram contra mim boca perversa e boca enganosa; falaram comigo com língua mentirosa.
Segmento 2 da cópia Sêfer
Porquanto o ímpio e o pérfido, com língua mentirosa, contra mim dirigem seus pronunciamentos.
Conferência assistida: Duas bocas e discurso mentiroso preservados, referência transforma em dois homens.
Versículo 3
Cercaram-me de palavras de ódio e me combateram sem motivo.
Segmento 3 da cópia Sêfer
Envolveram-me com palavras repletas de ódio e, sem motivo, movem ataques contra mim.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 4
Em troca de meu amor, acusam-me; eu, porém, me entrego à oração.
Segmento 4 da cópia Sêfer
Injustamente me acusam como resposta a meu afeto, mas eu me dedico somente à oração.
Conferência assistida: Eu sou oração é construção enfática; entrego-me à oração mantém o sentido sem apenas acrescido.
Versículo 5
Puseram contra mim o mal em troca do bem, e ódio em troca de meu amor.
Segmento 5 da cópia Sêfer
Em retribuição ao bem, me devolveram maldade, e a meu amor respondem com ódio.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 6
Põe sobre ele um perverso, e que um acusador se coloque à sua direita.
Segmento 6 da cópia Sêfer
Nomeia sobre eles um homem tão perverso quanto sua iniqüidade, e um acusador que se poste à sua destra,
Conferência assistida: Alav singular, ele, distinto de sobre eles na referência. Satan acusador genérico preservado.
Versículo 7
Quando for julgado, que saia culpado, e que sua oração se torne pecado.
Segmento 7 da cópia Sêfer
para que de seu julgamento resulte uma condenação, e que seja vista como pecado a sua oração de súplica.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 8
Que seus dias sejam poucos, e outro tome seu encargo.
Segmento 8 da cópia Sêfer
Que poucos sejam seus dias e que a outro seja concedido seu cargo.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 9
Que seus filhos fiquem órfãos, e sua mulher, viúva.
Segmento 9 da cópia Sêfer
Que sua esposa se torne viúva, e órfãos se tornem seus filhos;
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 10
Que seus filhos vaguem e mendiguem, que procurem sustento longe de suas ruínas.
Segmento 10 da cópia Sêfer
que vagueiem errantes, mendigando, buscando restos entre suas ruínas.
Conferência assistida: Min chorvoteihem longe/de suas ruínas, referência entre ruínas; Rashi apresenta pergunta de outros ou mendigar. Opção continua provisória.
Versículo 11
Que o credor apreenda tudo que ele tem, e estranhos saqueiem o fruto de seu trabalho.
Segmento 11 da cópia Sêfer
Que se aposse o credor de seus pertences, e estranhos os despojem dos resultados de sua labuta.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 12
Que ninguém lhe prolongue bondade, nem tenha compaixão de seus órfãos.
Segmento 12 da cópia Sêfer
Que ninguém lhe seja bondoso e que não haja quem se apiede de seus descendentes.
Conferência assistida: Órfãos explícito em vez de descendentes genéricos.
Versículo 13
Que sua posteridade seja eliminada, e na geração seguinte seu nome seja apagado.
Segmento 13 da cópia Sêfer
Que não haja continuidade em sua posteridade e que sejam apagados seus nomes, logo, na geração seguinte.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 14
Que a culpa de seus pais seja lembrada diante do Eterno, e o pecado de sua mãe não seja apagado.
Segmento 14 da cópia Sêfer
Seja lembrada pelo Eterno a iniqüidade de seu pai e não seja esquecido o pecado de sua mãe;
Conferência assistida: Avotav pais/antepassados plural, referência pai singular.
Versículo 15
Que estejam continuamente diante do Eterno, e Ele elimine da terra a memória deles,
Segmento 15 da cópia Sêfer
que enfrentem continuamente o julgamento do Eterno e que da terra Ele apague sua memória.
Conferência assistida: Culpa/pecado diante do Eterno, referência enfrentar julgamento, interpretação ampliada.
Versículo 16
porque não se lembrou de praticar bondade e perseguiu o homem aflito e necessitado e o de coração ferido, para matá-lo.
Segmento 16 da cópia Sêfer
Porquanto jamais se lembrou de agir com misericórdia, mas sim, perseguiu os pobres, os desvalidos e os de coração aflito, para conduzi-los à morte.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 17
Amou a maldição, e ela veio sobre ele; não quis a bênção, e ela se afastou dele.
Segmento 17 da cópia Sêfer
Amou a maldição que sobre ele recaía então; não desejou bênção que dela ele se afaste.
Conferência assistida: Bênção se afasta dele, sujeito preservado apesar de construção menos clara Sêfer.
Versículo 18
Vestiu-se de maldição como de sua roupa, e ela entrou em seu interior como água e em seus ossos como óleo.
Segmento 18 da cópia Sêfer
Revestiu-se de maldição; que seja ela como água em suas entranhas e óleo em seus ossos.
Conferência assistida: Roupa que vestiu, água no interior e óleo nos ossos preservados.
Versículo 19
Que ela seja para ele como veste que o cobre e como cinto que sempre cinge.
Segmento 19 da cópia Sêfer
Que o envolva como um manto e o rodeie como um cinto.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 20
Esta seja, da parte do Eterno, a retribuição a meus acusadores e aos que falam mal contra minha vida.
Segmento 20 da cópia Sêfer
Tal seja, do Eterno, a retribuição às atitudes de meus adversários, dos que caluniam minha alma.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 21
Mas Tu, Eterno, Senhor, age comigo por causa de Teu nome; pois Tua bondade é boa, livra-me.
Segmento 21 da cópia Sêfer
Quanto a mim, ó Eterno, meu D’us, trata-me segundo a glória de Teu Nome. Salva-me, pois imensa é Tua benignidade.
Conferência assistida: YHWH Adonai=Eterno Senhor; referência Eterno meu Deus.
Versículo 22
Pois sou aflito e necessitado, e meu coração está ferido dentro de mim.
Segmento 22 da cópia Sêfer
Pois estou aflito e me sinto desamparado, e como se fora morto está meu coração em meu peito.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 23
Desapareço como sombra que se alonga; sou sacudido como gafanhoto.
Segmento 23 da cópia Sêfer
Caminho como uma sombra que se desvanece, sacudido pelo vento como se fora um gafanhoto.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 24
Meus joelhos vacilam pelo jejum, e minha carne perdeu sua gordura.
Segmento 24 da cópia Sêfer
Vacilam meus joelhos devido a meu contínuo jejum, e magro e pálido se tornou meu corpo.
Conferência assistida: Perda da gordura, referência magro/pálido; pálido não adicionado.
Versículo 25
Tornei-me vergonha para eles; ao me verem, meneiam a cabeça.
Segmento 25 da cópia Sêfer
Tornei-me para eles objeto de escárnio e, ao me verem, meneiam suas cabeças com desprezo.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 26
Ajuda-me, Eterno, meu Deus; salva-me segundo Tua bondade.
Segmento 26 da cópia Sêfer
Ajuda-me, ó Eterno, meu D’us! Salva-me com Tua infinita misericórdia.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 27
Que saibam que esta é Tua mão, que Tu, Eterno, fizeste isto.
Segmento 27 da cópia Sêfer
Que eles percebam a ação de Tuas mãos, que saibam que esta é a atuação do Eterno.
Conferência assistida: Segunda pessoa Tu fizeste, mantida em vez de atuação do Eterno em terceira pessoa.
Versículo 28
Eles amaldiçoam, mas Tu abençoas; levantaram-se e ficaram envergonhados, mas Teu servo se alegrará.
Segmento 28 da cópia Sêfer
Eles que lancem suas maldições, mas Tu me abençoarás; eles que procurem se erguer, mas Tu os humilharás e a Teu servo trarás alegria.
Conferência assistida: Levantaram-se e envergonharam-se sem inserir causalidade Tu humilharás.
Versículo 29
Que meus acusadores se vistam de desonra e se cubram com sua vergonha como com um manto.
Segmento 29 da cópia Sêfer
Vistam-se de ignomínia meus adversários e que sejam cobertos com um manto de humilhação.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 30
Agradecerei muito ao Eterno com minha boca e O louvarei no meio de muitos,
Segmento 30 da cópia Sêfer
Meus lábios agradecerão imensamente ao Eterno e minha boca Lhe erguerá louvores entre as multidões.
Conferência assistida: Conferido sem omissão aparente; diferenças lexicais e sintáticas,
Versículo 31
pois Se coloca à direita do necessitado, para salvá-lo dos que julgam sua vida.
Segmento 31 da cópia Sêfer
Pois Ele Se posta à direita do destituído, para salvá-lo dos que pretendem condenar sua alma.
Conferência assistida: Juízes de sua vida, referência pretendem condenar alma, sentido judicial compatível.