Salmo 139
תהילים
O conhecimento e a presença de Deus envolvem a vida desde sua formação, culminando num pedido de exame interior.
Ao mestre do canto, um salmo de David. Ó Eterno, Tu perscrutas meu íntimo e me conheces totalmente.
לַ֭מְנַצֵּחַ לְדָוִ֣ד מִזְמ֑וֹר יְהֹוָ֥ה חֲ֝קַרְתַּ֗נִי וַתֵּדָֽע׃
Lamenatsêach ledavid mizmor, Adonai chacartáni vateda.
Sabes quando me sento ou levanto e antecipas meu pensamento onde quer que eu esteja.
אַתָּ֣ה יָ֭דַעְתָּ שִׁבְתִּ֣י וְקוּמִ֑י בַּ֥נְתָּה לְ֝רֵעִ֗י מֵרָחֽוֹק׃
Ata iadáta shivti vecumi, bánta lereí merachoc.
Estás comigo quando repouso ou caminho, e Te são conhecidos todos os meus passos.
אׇרְחִ֣י וְרִבְעִ֣י זֵרִ֑יתָ וְֽכׇל־דְּרָכַ֥י הִסְכַּֽנְתָּה׃
Orchi veriv’í zeríta, vechol derachai hiscánta.
Antes que eu venha a pronunciar uma palavra, ela já é conhecida pelo Eterno.
כִּ֤י אֵ֣ין מִ֭לָּה בִּלְשׁוֹנִ֑י הֵ֥ן יְ֝הֹוָ֗ה יָדַ֥עְתָּ כֻלָּֽהּ׃
Ki en milá bilshoni, hen Adonai iadáta chula.
De todos os lados e em todos os tempos me amparas e sobre mim estendes Tua mão protetora,
אָח֣וֹר וָקֶ֣דֶם צַרְתָּ֑נִי וַתָּ֖שֶׁת עָלַ֣י כַּפֶּֽכָה׃
Achor vakédem tsartáni, vatáshet alai capêcha.
embora eu não possa compreender como nem porquê.
(פלאיה) [פְּלִ֣יאָֽה] דַ֣עַת מִמֶּ֑נִּי נִ֝שְׂגְּבָ֗ה לֹא־א֥וּכַֽל לָֽהּ׃
Peliá dáat mimêni, nisgueva lo uchal la.
Para onde eu poderia ir se me quisesse afastar de Teu espírito? Como poderia fugir de Tua Presença?
אָ֭נָֽה אֵלֵ֣ךְ מֵרוּחֶ֑ךָ וְ֝אָ֗נָה מִפָּנֶ֥יךָ אֶבְרָֽח׃
Ana elech meruchêcha, veána mipanêcha evrach.
Se aos céus eu ascendesse, lá Te encontraria, e se às profundezas me lançasse, também lá estarias.
אִם־אֶסַּ֣ק שָׁ֭מַיִם שָׁ֣ם אָ֑תָּה וְאַצִּ֖יעָה שְּׁא֣וֹל הִנֶּֽךָּ׃
Im essac shamáyim sham áta, veatsía sheól hinêca.
Se com as asas da aurora eu me puser a voar, e se aos confins dos mares eu me dirigir,
אֶשָּׂ֥א כַנְפֵי־שָׁ֑חַר אֶ֝שְׁכְּנָ֗ה בְּאַחֲרִ֥ית יָֽם׃
Essa chanfê sháchar, eshkená beacharit iam.
Tua Mão me continuará a conduzir e Tua Destra a me sustentar.
גַּם־שָׁ֭ם יָדְךָ֣ תַנְחֵ֑נִי וְֽתֹאחֲזֵ֥נִי יְמִינֶֽךָ׃
Gam sham iadechá tanchêni, vetochazêni ieminêcha.
Se eu disser: “Certamente a escuridão me há de ocultar”, eis que à minha volta se iluminará a noite.
וָ֭אֹמַר אַךְ־חֹ֣שֶׁךְ יְשׁוּפֵ֑נִי וְ֝לַ֗יְלָה א֣וֹר בַּעֲדֵֽנִי׃
Vaomar ach chóshech ieshufêni, velaila or baadêni.
De Ti nada encobrem as trevas e para Ti brilha a noite como o dia, pois luz e trevas são para Ti iguais
גַּם־חֹשֶׁךְ֮ לֹא־יַחְשִׁ֢יךְ מִ֫מֶּ֥ךָּ וְ֭לַיְלָה כַּיּ֣וֹם יָאִ֑יר כַּ֝חֲשֵׁיכָ֗ה כָּאוֹרָֽה׃
Gam chóshech lo iach’shich mimêca, velaila caiom iair cachashechá caora.
Minha mente foi por Ti criada, e no seio de minha mãe me formaste.
כִּֽי־אַ֭תָּה קָנִ֣יתָ כִלְיֹתָ֑י תְּ֝סֻכֵּ֗נִי בְּבֶ֣טֶן אִמִּֽי׃
Ki ata caníta chiliotai, tessukêni bevéten imi.
Louvar-Te-ei por me teres tão maravilhosamente plasmado, pois admiráveis são todas as Tuas obras como bem o sabe minha alma.
אוֹדְךָ֗ עַ֤ל כִּ֥י נוֹרָא֗וֹת נִ֫פְלֵ֥יתִי נִפְלָאִ֥ים מַעֲשֶׂ֑יךָ וְ֝נַפְשִׁ֗י יֹדַ֥עַת מְאֹֽד׃
Odechá al ki noraót niflêti, niflaim maassêcha venafshi iodáat meod.
De Ti não esteve oculta minha essência quando em segredo fui gerado; nos recônditos da terra fui moldado.
לֹֽא־נִכְחַ֥ד עׇצְמִ֗י מִ֫מֶּ֥ךָּ אֲשֶׁר־עֻשֵּׂ֥יתִי בַסֵּ֑תֶר רֻ֝קַּ֗מְתִּי בְּֽתַחְתִּיּ֥וֹת אָֽרֶץ׃
Lo nich’chad atsmi mimêca, asher ussêti vasséter rucámti betachtiót árets.
Teus olhos fitaram meu ser ainda disforme, pois em Teu livro estão registradas todas as criaturas que, a seu tempo, serão criadas. Para o Eterno, entretanto, todas são como se fossem somente uma.
גׇּלְמִ֤י ׀ רָ֘א֤וּ עֵינֶ֗יךָ וְעַֽל־סִפְרְךָ֮ כֻּלָּ֢ם יִכָּ֫תֵ֥בוּ יָמִ֥ים יֻצָּ֑רוּ (ולא) [וְל֖וֹ] אֶחָ֣ד בָּהֶֽם׃
Galmi raú enêcha veal sifrechá culam yicatêvu, iamim iutsáru velo echad bahem.
Quão valiosos são para mim Teus pensamentos e quão vastos!
וְלִ֗י מַה־יָּקְר֣וּ רֵעֶ֣יךָ אֵ֑ל מֶ֥ה עָ֝צְמ֗וּ רָאשֵׁיהֶֽם׃
Veli ma iakeru reêcha El, me atsemu rashehem.
Se pretendesse contá-los, perceberia serem mais numerosos que os grãos da areia, pois, mesmo ao terminar, continuaria a estar contigo, ó Eterno!
אֶ֭סְפְּרֵם מֵח֣וֹל יִרְבּ֑וּן הֱ֝קִיצֹ֗תִי וְעוֹדִ֥י עִמָּֽךְ׃
Esperem mechol yirbun, hekitsôti veodi imach.
Se destruísses os malévolos, ir-se-iam de mim os sanguinários,
אִם־תִּקְטֹ֖ל אֱל֥וֹהַּ ׀ רָשָׁ֑ע וְאַנְשֵׁ֥י דָ֝מִ֗ים ס֣וּרוּ מֶֽנִּי׃
Im tictol Elôha rashá, veanshê damim súru mêni.
que pronunciam Teu Nome para intrigas e O usam em vão.
אֲשֶׁ֣ר יֹ֭מְרוּךָ לִמְזִמָּ֑ה נָשׂ֖וּא לַשָּׁ֣וְא עָרֶֽיךָ׃
Asher iomerúcha limzimá, nassu lashav arêcha.
Repudio os que Te odeiam e combaterei os que contra Ti se levantarem.
הֲלֽוֹא־מְשַׂנְאֶ֖יךָ יְהֹוָ֥ה ׀ אֶשְׂנָ֑א וּ֝בִתְקוֹמְמֶ֗יךָ אֶתְקוֹטָֽט׃
Halo messan’êcha Adonai esná, uvitcomemêcha etcotat.
Eu os abomino e verdadeiramente os considero meus inimigos.
תַּכְלִ֣ית שִׂנְאָ֣ה שְׂנֵאתִ֑ים לְ֝אוֹיְבִ֗ים הָ֣יוּ לִֽי׃
Tachlit sin’á senetim, leoievim háiu li.
Analisa-me, ó Eterno! Perscruta meu coração, testa-me e esquadrinha meus pensamentos.
חׇקְרֵ֣נִי אֵ֭ל וְדַ֣ע לְבָבִ֑י בְּ֝חָנֵ֗נִי וְדַ֣ע שַׂרְעַפָּֽי׃
Chocrêni El veda levavi, bechonêni veda sar’apai.
E se vires em mim um mau caminho, guia-me ao caminho certo.
וּרְאֵ֗ה אִם־דֶּֽרֶךְ־עֹ֥צֶב בִּ֑י וּ֝נְחֵ֗נִי בְּדֶ֣רֶךְ עוֹלָֽם׃ {פ}
Ur’e im dérech otsev bi, unchêni bedérech olam.
Tradução independente Bahir · 24 versículos · tradução de estudo
Notas da tradução Bahir
Os 24 versículos seguem a numeração hebraica, incluindo inscrições quando numeradas. Estas notas identificam escolhas de tradução; não constituem certificação religiosa.
- Versículo 16: Leitura explicativa do qere segundo Metzudat David: todos os acontecimentos são conhecidos como escritos, e perante Deus não há diferença entre o já ocorrido e o futuro. Rashi também lê no qere um dia escolhido, Shabat ou Yom Kipur; a frase hebraica é difícil e revisão humana prioritária.
- Versículo 17: Metzudat David apoia pensamentos e seus conjuntos; Rashi interpreta os justos das gerações como amigos estimados.
- Versículo 24: Rashi explica caminho corrompido/danoso; nocivo expressa a direção adotada. Caminho eterno conserva olam.
Texto hebraico MAM — origem e licença CC BY-SA 4.0 · Rashi sobre Salmos 139:11 — hebraico · Rashi sobre Salmos 139:16 — hebraico · Rashi sobre Salmos 139:17 — hebraico · Rashi sobre Salmos 139:20 — hebraico · Rashi sobre Salmos 139:24 — hebraico · Metzudat David sobre Salmos 139:16 — hebraico · Metzudat David sobre Salmos 139:17 — hebraico
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Versículo 1
Ao regente. De David. Salmo. Eterno, tu me examinaste e me conheceste.
Segmento 1 da cópia Sêfer
Ao mestre do canto, um salmo de David. Ó Eterno, Tu perscrutas meu íntimo e me conheces totalmente.
Conferência assistida: Regente, David, salmo, exame e conhecimento pelo Eterno.
Versículo 2
Tu conheces meu sentar e meu levantar; entendes de longe meu pensamento.
Segmento 2 da cópia Sêfer
Sabes quando me sento ou levanto e antecipas meu pensamento onde quer que eu esteja.
Conferência assistida: Sentar/levantar e pensamento entendido de longe; referência onde quer que eu esteja.
Versículo 3
Examinaste meu caminho e meu deitar; estás familiarizado com todos os meus caminhos.
Segmento 3 da cópia Sêfer
Estás comigo quando repouso ou caminho, e Te são conhecidos todos os meus passos.
Conferência assistida: Caminho/deitar examinados e familiaridade todos caminhos; não apenas estar comigo.
Versículo 4
Pois ainda não há palavra em minha língua, e tu, Eterno, já a conheces toda.
Segmento 4 da cópia Sêfer
Antes que eu venha a pronunciar uma palavra, ela já é conhecida pelo Eterno.
Conferência assistida: Palavra antes de na língua já conhecida toda pelo Eterno.
Versículo 5
Por trás e pela frente me cercaste e puseste tua mão sobre mim.
Segmento 5 da cópia Sêfer
De todos os lados e em todos os tempos me amparas e sobre mim estendes Tua mão protetora,
Conferência assistida: Atrás/frente, cercar e mão sobre mim; referência altera para amparo todos tempos.
Versículo 6
Tal conhecimento é maravilhoso demais para mim, elevado demais; não o posso alcançar.
Segmento 6 da cópia Sêfer
embora eu não possa compreender como nem porquê.
Conferência assistida: Qere maravilhosa, conhecimento alto e impossível alcançar, preservados em vez de breve incompreensão Sêfer.
Versículo 7
Para onde irei de teu espírito? Para onde fugirei de tua presença?
Segmento 7 da cópia Sêfer
Para onde eu poderia ir se me quisesse afastar de Teu espírito? Como poderia fugir de Tua Presença?
Conferência assistida: Duas perguntas sobre espírito e presença.
Versículo 8
Se subir aos céus, ali estás; se fizer minha cama no Sheol, eis-te ali.
Segmento 8 da cópia Sêfer
Se aos céus eu ascendesse, lá Te encontraria, e se às profundezas me lançasse, também lá estarias.
Conferência assistida: Céus e leito no Sheol com presença divina; Sheol mantido em vez de profundezas.
Versículo 9
Se tomar as asas da aurora e habitar na extremidade do mar,
Segmento 9 da cópia Sêfer
Se com as asas da aurora eu me puser a voar, e se aos confins dos mares eu me dirigir,
Conferência assistida: Asas aurora e extremo do mar.
Versículo 10
também ali tua mão me conduzirá e tua direita me segurará.
Segmento 10 da cópia Sêfer
Tua Mão me continuará a conduzir e Tua Destra a me sustentar.
Conferência assistida: Mão conduz e direita segura, duas imagens.
Versículo 11
Se eu disser: Certamente a escuridão me cobrirá, e a luz ao meu redor será noite,
Segmento 11 da cópia Sêfer
Se eu disser: “Certamente a escuridão me há de ocultar”, eis que à minha volta se iluminará a noite.
Conferência assistida: Luz ao redor vira noite, Rashi explica or em função de escuridão; Sêfer faz noite iluminar.
Versículo 12
mesmo a escuridão não é escura para ti, e a noite brilha como o dia; escuridão e luz são iguais.
Segmento 12 da cópia Sêfer
De Ti nada encobrem as trevas e para Ti brilha a noite como o dia, pois luz e trevas são para Ti iguais
Conferência assistida: Escuridão não escura para Deus, noite como dia e igualdade luz/trevas.
Versículo 13
Pois tu formaste meus rins; teceste-me no ventre de minha mãe.
Segmento 13 da cópia Sêfer
Minha mente foi por Ti criada, e no seio de minha mãe me formaste.
Conferência assistida: Rins criados e tecido no ventre, imagens anatômicas preservadas em vez de mente.
Versículo 14
Eu te agradecerei, pois fui feito de modo terrível e maravilhoso; maravilhosas são tuas obras, e minha alma o sabe muito bem.
Segmento 14 da cópia Sêfer
Louvar-Te-ei por me teres tão maravilhosamente plasmado, pois admiráveis são todas as Tuas obras como bem o sabe minha alma.
Conferência assistida: Feitura terrível/maravilhosa e alma que conhece as obras; terrível omitido Sêfer.
Versículo 15
Minha estrutura não te foi ocultada quando fui feito em segredo e bordado nas profundezas da terra.
Segmento 15 da cópia Sêfer
De Ti não esteve oculta minha essência quando em segredo fui gerado; nos recônditos da terra fui moldado.
Conferência assistida: Estrutura feita secretamente e bordada nas profundezas da terra, imagem preservada.
Versículo 16
Teus olhos viram meu corpo ainda informe; em teu livro todos os acontecimentos estão escritos, nos dias que seriam formados; para ele, tudo é um.
Segmento 16 da cópia Sêfer
Teus olhos fitaram meu ser ainda disforme, pois em Teu livro estão registradas todas as criaturas que, a seu tempo, serão criadas. Para o Eterno, entretanto, todas são como se fossem somente uma.
Conferência assistida: Qere velo seguido; Metzudat David todos acontecimentos conhecidos e equivalência de passado/futuro perante Deus; revisão substitui fragmento ininteligível por essa leitura. Rashi oferece dia escolhido Shabat ou Yom Kipur.
Versículo 17
Como são preciosos para mim teus pensamentos, Deus! Como são numerosos seus conjuntos!
Segmento 17 da cópia Sêfer
Quão valiosos são para mim Teus pensamentos e quão vastos!
Conferência assistida: Pensamentos preciosos e numerosos conjuntos, apoiados Metzudat David; Rashi entende justos amigos, alternativa.
Versículo 18
Se os contar, serão mais que a areia; desperto, e ainda estou contigo.
Segmento 18 da cópia Sêfer
Se pretendesse contá-los, perceberia serem mais numerosos que os grãos da areia, pois, mesmo ao terminar, continuaria a estar contigo, ó Eterno!
Conferência assistida: Quantidade maior que areia e despertar ainda com Deus; referência ao terminar difere do despertar.
Versículo 19
Se matasses, Deus, o perverso! Homens de sangue, afastai-vos de mim,
Segmento 19 da cópia Sêfer
Se destruísses os malévolos, ir-se-iam de mim os sanguinários,
Conferência assistida: Desejo Deus mate perverso e ordem direta afastai-vos aos sanguinários; Sêfer transforma em consequência.
Versículo 20
vós que falais de ti com malícia; teus adversários elevam teu nome em vão.
Segmento 20 da cópia Sêfer
que pronunciam Teu Nome para intrigas e O usam em vão.
Conferência assistida: Fala maliciosa e inimigos levantam nome em vão; nome implícito apoiado Rashi.
Versículo 21
Não odeio, Eterno, os que te odeiam? Não sinto repulsa pelos que se levantam contra ti?
Segmento 21 da cópia Sêfer
Repudio os que Te odeiam e combaterei os que contra Ti se levantarem.
Conferência assistida: Perguntas retóricas odiar odiadores e repulsa rebeldes, não somente afirmação Sêfer.
Versículo 22
Com ódio completo os odeio; tornaram-se inimigos para mim.
Segmento 22 da cópia Sêfer
Eu os abomino e verdadeiramente os considero meus inimigos.
Conferência assistida: Ódio completo e inimigos pessoais, intensidade preservada.
Versículo 23
Examina-me, Deus, e conhece meu coração; prova-me e conhece meus pensamentos inquietos.
Segmento 23 da cópia Sêfer
Analisa-me, ó Eterno! Perscruta meu coração, testa-me e esquadrinha meus pensamentos.
Conferência assistida: Deus El, exame coração, prova pensamentos; referência Eterno troca nome.
Versículo 24
Vê se há em mim um caminho nocivo e conduze-me no caminho eterno.
Segmento 24 da cópia Sêfer
E se vires em mim um mau caminho, guia-me ao caminho certo.
Conferência assistida: Via danosa e caminho eterno; Rashi via corrompida, corrigido dor para nocivo; eterno não apenas certo.