Salmo 11
תהילים
Confiança no julgamento do Eterno quando os fundamentos parecem abalados.
Ao mestre do canto, um salmo de David. No Eterno eu me refugio; como me poderão dizer: “Foge para a montanha, como um pássaro perseguido”?
לַמְנַצֵּ֗חַ לְדָ֫וִ֥ד בַּֽיהֹוָ֨ה ׀ חָסִ֗יתִי אֵ֭יךְ תֹּאמְר֣וּ לְנַפְשִׁ֑י (נודו) [נ֝֗וּדִי] הַרְכֶ֥ם צִפּֽוֹר׃
Lamenatsêach ledavid, badonai chassiti, ech tomeru lenafshi núdi harchem tsipor.
Vede que os ímpios vergam seus arcos e posicionam suas setas, para das sombras dispará-las contra os íntegros.
כִּ֤י הִנֵּ֪ה הָרְשָׁעִ֡ים יִדְרְכ֬וּן קֶ֗שֶׁת כּוֹנְנ֣וּ חִצָּ֣ם עַל־יֶ֑תֶר לִיר֥וֹת בְּמוֹ־אֹ֝֗פֶל לְיִשְׁרֵי־לֵֽב׃
Ki hine hareshaim yidrechun késhet, conenu chitsam al iéter, lirot bemo ofel leyishrê lev.
Quando destruídos são seus alicerces, o que poderia o justo fazer?
כִּ֣י הַ֭שָּׁתוֹת יֵהָרֵס֑וּן צַ֝דִּ֗יק מַה־פָּעָֽל׃
Ki hashatot ieharessun, tsadic ma paal.
O Eterno, de Seu sagrado templo, de Seu trono celeste perscruta e Seus olhos vêem; Seu mirar analisa os homens.
יְהֹוָ֤ה ׀ בְּֽהֵ֘יכַ֤ל קׇדְשׁ֗וֹ יְהֹוָה֮ בַּשָּׁמַ֢יִם כִּ֫סְא֥וֹ עֵינָ֥יו יֶחֱז֑וּ עַפְעַפָּ֥יו יִ֝בְחֲנ֗וּ בְּנֵ֣י אָדָֽם׃
Adonai behechal codsho Adonai bashamáyim kis’o, enav iechezu, af’apav yivchanu benê adam.
O Eterno protege o justo, mas o malvado e o injusto Ele rejeita.
יְהֹוָה֮ צַדִּ֢יק יִ֫בְחָ֥ן וְ֭רָשָׁע וְאֹהֵ֣ב חָמָ֑ס שָֽׂנְאָ֥ה נַפְשֽׁוֹ׃
Adonai tsadic yivchan, verashá veohev chamas sanea nafsho.
Sobre os perversos fará chover fogo e enxofre; uma incandescente rajada será sua porção.
יַמְטֵ֥ר עַל־רְשָׁעִ֗ים פַּ֫חִ֥ים אֵ֣שׁ וְ֭גׇפְרִית וְר֥וּחַ זִלְעָפ֗וֹת מְנָ֣ת כּוֹסָֽם׃
Iamter al reshaim pachim esh vegofrit, veruach zil’afót menat cossam.
Pois justo é o Eterno, que ama a retidão, e os puros contemplarão Sua face.
כִּֽי־צַדִּ֣יק יְ֭הֹוָה צְדָק֣וֹת אָהֵ֑ב יָ֝שָׁ֗ר יֶחֱז֥וּ פָנֵֽימוֹ׃ {פ}
Ki tsadic Adonai, tsedacot ahev, iashar iechezu fanemo.
Tradução independente Bahir · 7 versículos · tradução de estudo
Notas da tradução Bahir
Os 7 versículos seguem a numeração hebraica, incluindo inscrições quando numeradas. Estas notas identificam escolhas de tradução; não constituem certificação religiosa.
- Versículo 1: Foge segue o qere feminino נודי dirigido à alma; pássaro preserva a comparação da imagem, sem gerar frase adicional para o ketiv.
- Versículo 3: Que pode fazer adota a leitura interrogativa de impotência; פעל também admite análise ligada ao que o justo fez.
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Confira as escolhas de tradução com a referência portuguesa Sêfer preservada. Diferenças de redação ou interpretação não implicam, por si, erro de tradução.
Versículo 1
Ao regente. De David. No Eterno me abriguei. Como podeis dizer à minha alma: Foge como um pássaro para vosso monte?
Segmento 1 da cópia Sêfer
Ao mestre do canto, um salmo de David. No Eterno eu me refugio; como me poderão dizer: “Foge para a montanha, como um pássaro perseguido”?
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 2
Pois os perversos armam o arco e ajustam a flecha à corda, para atirar no escuro contra os retos de coração.
Segmento 2 da cópia Sêfer
Vede que os ímpios vergam seus arcos e posicionam suas setas, para das sombras dispará-las contra os íntegros.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 3
Quando os fundamentos são destruídos, que pode fazer o justo?
Segmento 3 da cópia Sêfer
Quando destruídos são seus alicerces, o que poderia o justo fazer?
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 4
O Eterno está em Seu Santuário sagrado; o trono do Eterno está nos céus. Seus olhos observam, Suas pálpebras examinam os seres humanos.
Segmento 4 da cópia Sêfer
O Eterno, de Seu sagrado templo, de Seu trono celeste perscruta e Seus olhos vêem; Seu mirar analisa os homens.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 5
O Eterno examina o justo; mas Sua alma odeia o perverso e quem ama a violência.
Segmento 5 da cópia Sêfer
O Eterno protege o justo, mas o malvado e o injusto Ele rejeita.
Conferência assistida: Examinar o justo traduz יבחן; referência Sêfer tem proteger. Mantidos justo, mal e violência; não se confundiu exame com proteção explícita.
Versículo 6
Fará chover armadilhas sobre os perversos; fogo, enxofre e vento abrasador serão a porção de seu cálice.
Segmento 6 da cópia Sêfer
Sobre os perversos fará chover fogo e enxofre; uma incandescente rajada será sua porção.
Conferência assistida: Armadilhas e cálice mantêm imagens hebraicas ausentes na síntese Sêfer, que conserva fogo/enxofre/vento.
Versículo 7
Pois o Eterno é justo e ama os atos de justiça; os retos contemplarão Seu rosto.
Segmento 7 da cópia Sêfer
Pois justo é o Eterno, que ama a retidão, e os puros contemplarão Sua face.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.